Hintçe sözlükte "ऋजुसूत्र" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE ऋजुसूत्र SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ऋजुसूत्र  [rjusutra]

ऋजुसूत्र SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte ऋजुसूत्र sözcüğünün tanımı

Rijosutra no. [HAYIR]   Jain felsefesinde, 'yeni' veya kanıtlarla değil Bazı anlamları kabul etme hissi geçmiş ve Günümüze inanmayın, yalnızca şimdiye inanın.

ऋजुसूत्र संज्ञा पुं० [सं०] जैन दर्शन में वह 'नय' या प्रमाणों द्वारा निश्चित अर्थ को ग्रहण करने की वृत्ति जो अतीत और अनागत को नहीं मानती, केवल वर्तमान ही को मानती है ।

ऋजुसूत्र SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ऋजुसूत्र» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Bharatiya Darshan Indian Philosophy

यह व्यवहारनयाभास का एक उदाहरण है ।१ ( 2) ऋजुसूत्र...नय वह दृष्टिकोण है जो वस्तु के स्थायी द्रव्य को छोड़कर उसे वर्तमान क्षणिक पर्यायों के ही रूप में देखता है । पर्यायों में से अतीत ...

Jadunath Sinha, 2008

Sanmati prakaraṇa

अर्थ-ऋजुसूत्र काका अर्थात तदनुसारी जो वचन-विभाग वह पर्यायनयका मूल आधार है; और शब्द आदि नय तो उस ऋजुसूत्रकी ही उत्तरोत्तर सूक्ष्म भेदवाली शाखा-मशाखाएँ" हैं । विवेचन-महाँ दो ...

Siddhasena Divākara, ‎Abhayadeva, ‎Sukhlalji Sanghavi, 1963

Upādhyāya Devacandra: jīvana, sāhitya aura vicāra

वहीं पुत्र, धन, आदि में ममत्व बुद्धि असंश्लेषित असदभूत है ।४ (भा ऋजुसूत्र नय-ऋजु का अर्थ होता है सरल । जिसके द्वारा सरलता से ज्ञात किया जा सके, उसे ऋजुसूष्ट कहते है । जैसे-वर्तमान ...

Lalitaprabhasāgara (Muni.), 1994

Sukhalalaji

इसीसे यह: पर ऋजुसूत्र नयको पर्यायोस्तिक नयका मूल आधार कहा है । बादके शब्द आदि जो तीन नय है वे यद्यपि ऋजुसूत्र नयका अवलम्बन लेकर प्रवृत होनेसे उसीके भेद हैं, तथापि ऋणुसूत्र आदि ...

Siddhasena Divakara, 1963

Nirukta kośa

८८० उक्षसुअ (ऋजुसूती ऋजु-प्रणाम-टल-ती-मनाग-की-परित्याग वर्तमानक्षणविवरित स्वकीयं च सूत्रयति-निटिकितं दर्शय-ति ऋजुसूत्र: है (आवमटी प ३६५) जो अतीत और अनागत से व्यतिरिक्त ...

Siddhaprajñā (Sādhvī.), ‎Nirvāṇaśrī (Sādhvī.), 1984

Jaina nyaya ka vikasa - Page 61

ययनिक्षेप-अर्थात्मक व्यवहार संब- नैम, सग्रह, व्यवहार और ऋजुसूत्र 118 भावनिक्षेप-अर्थात्मक व्यवहार बी-ब शब्दनय : 1 5, विशेषावश्यकभाष्य, गाथा 60 । अथवा वत्थभिधार्ण पाम. ठवणा य जो ...

Nathamal (Muni), 1977

Harivaṃśapurāṇa kā sāṃskr̥tika adhyayana - Page 156

ऋजु-तत्र नय पदार्थ के भूत-भविष्यत वक्र पर्याय को छोड़कर वर्तमान पर्यायमात्र का ग्रहण किया जाना ऋजुसूत्र नय होता है 179 ऋजुसूत्र नय के दो भेद है । सूक्त और स्कूल । जीव के संब-बजा ...

Prem Chand Jain, 1983

Ācārya Mallisheṇakr̥ta Syādvādamañjarī kā samīkshātmaka ...

अत: व्यवहारनय का विषय संग्रहण की अपेक्षा सूक्ष्म है है व्यायवहारनय तीनों कालों के पदार्थों को जानता है और ऋजुसूत्र से केवल वर्तमान कालीन पदार्थों का ज्ञान होता है, अतएव ...

Kiraṇakalā Jaina, 1992

Syādvādaman̄jarī:

... अतएव सम्पूर्ण नैम आदि नयोंका इन्हीं दो नयोंमें अन्तर्भाव हो जाता हैं ।८' ( ग ) संग्रह, व्यवहार, ऋजुसूत्र इन तीन अर्थनयोंमें शब्द नयको मिलाकर नयके चार भेद होते है ।४ ( घ ) नैगम, संग्रह, ...

Malliṣeṇasūri, ‎Hemacandra, ‎Jagdish Chandra Jain, 1970

Jina-vāṇī

उक्त द्रव्यार्थिक और पर्याद्यार्थिक ये दो मुख्य नय तथा गो, संग्रह, व्यवहार, ऋजुसूत्र, शब्द, समभिरूढ़ और एवंभूत ये सात नय इस प्रकार नयोंके नौ भेद हैं । एवं तीन उपाय होते हैं ।।३३३।

Hīrālāla Jaina, 1996