Hintçe sözlükte "संबुद्धि" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE संबुद्धि SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

संबुद्धि  [sambud'dhi]

संबुद्धि SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte संबुद्धि sözcüğünün tanımı

Anthropomorphic noun female 0 [numeroloji] 1. Tam bilgi Sıkı duygusu. 2. Akıllıca. Akıllıca. 3. Uzaktan ara Ara. 4. Başlık. Derecesi (0) 5. (Gramer olarak) adres faktörü Ve onun bölen simgesi (0). 6. Tam bilinç (0'a kadar).

संबुद्धि संज्ञा स्त्री० [सं० सम्बुद्धि] १. पूर्ण ज्ञान । सम्यक् बोध । २. बुद्धिमानी । होशियारी । ३. दूर से पुकार । आह्वान । ४. पदवी । उपाधि (को०) । ५. (व्याकरण में) संबोधन कारक तथा उसकी विभाक्ति का चिह्न (को०) । ६. पूर्ण चेतना (को०) ।

संबुद्धि SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«संबुद्धि» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Prākr̥ta cintāmaṇi: Laghu siddhānta kaumudī-dīpikā samanvita

भी राय है बी० एकवचन को संबुद्धि संज्ञा होती है । संबुद्धि सु सेपूर्व न को म विकल्प से होता है । राजब==प्र० सू० ब-चब चन्द्र पाने (, (, २८ लुप दे, २, हैं, ३ जद्ध८हुय=चरायं राय : आविन: है ५, (, १० है ...

Ghāsīlāla, 1987

Bhāratīya saṃskr̥ti: eka samājaśāstrīya samīkshā

हिंदूत्व में, एक ओर, ज्ञानमार्ग की परम्परा है और, दूसरी और, भक्तिमान की । ज्ञानमार्ग कर आध-र है तर्क और विवेक और भरितमार्ग कता संबुद्धि, रलयवादिता, कर्मकाण्ड और कत्पाचार है ये ...

Gauri Shankar Bhatt, 1965

Dinakara kī sāhitya-dr̥shṭi

अर्थ में संवृद्धि को वे अत्यन्त केन्द्रीध चिंतन का परिणाम कहते हैं । यह अवस्था बुद्धि से ऊपर की अवस्था होती है 12 अभिप्राय यह है कि उ) दिनकर संबुद्धि को बुद्धि के ऊपर का स्तर मानते ...

Suśīlā Miśrā, 1983

The Vikramorvasiyam of Kalidasa - Page 127

... यरुयेति वा । तस्य संबुद्धि: है यसन्तसखावाखार्थप्रिति । सुरभि) त्रदृदृदृतेन्ह । द्वितीयोष्क: । १ २७.

Kālidāsa, ‎Moreshvar R. Kale, 1991

The Abhijñanasakuntalam of Kalidasa - Page 173

स एव व८त्यनुप्रासेनापि पूर्वार्ध: । उत्तराकेंतुवृत्यनुप्रास: । शार्दूलविकीडितं वृत्तए ।। २ ।। ' विदूषकेण वक्तठयों वयलति व भूपति : । है इरा-यूको-येति संबुद्धि: । वाल-मात्रेण ...

Kālidāsa, ‎M. R. Kale, 1969

Pāṇinīya vyākaraṇasāra - Volume 1

शब्द के एकवचन में विभिन्नता है । सम्बोधन के एकवचन को संबुद्धि कहते हैं । शब के इ-ममबी नियम । (क) (प्रत्यय-औ) चुद । : । ३ । ७ ।. प्रत्यय के आदि में रहने वाले चकों तया स्वर्ग के वर्ण इब होने है ।

Ram Janum Mahato, ‎Pāṇini, 1962

Kātantra-rūpamālā

रस्था बम औ अद्धा खिल से पो औ विभक्ति को 'इ' आदेश हो जाता है ।।२११ ।। है रम बम इ 'अवर्ण इब ए' है संधि होकर रमी बना । जल में रम: बना । संबोधन मेटा रण । सि । संबुद्धि सकल सि के आने पर अद्धा खिल ...

Śarvavarmācārya, 1992

Aṣṭādhyāyīsūtrapāṭḥ:

अइनंर इलादिको में भी सच्चे नहीं होती | है १ ४ है | औकार जिसके अन्त में हो ऐसे निपात की भी प्रगुहास्था होती है| अहोक्र्वरारा है | १ है है | इराकला कवि के मत में संबुद्धि निमित्तक ...

Pāṇini, ‎Rāmaraṅga Śarmā, 1999

Saṃakṛti ke cara adǹyaya

... का प्रभाव था : बुद्धि और संबुद्धि, दोनों दो चीजे हैं या नहीं, इस विषय में पहले भी मतभी था और आज भी है । किन्तु, सामान्यत:, मनुष्य सृष्टि को दो दृष्टियों से देखने का आदी रहा है ।

Ramdhari Sinha Dinkar, 1962

Saṃskṛta-vyākaraṇa

... और विसर्ग है २१७, संधु:, च (७-३--१ ०६) जाप-") को ए हो जाता है, संबुद्धि (सं० एक" ) में । है रमे-ममास सु ( सू) । इससे आ को ए, एर हुत्वात्० (१३४) से सू का लोप । है औ, दे रमा-प-प्रथमा के तुल्य । रमाए-रमा ...

Kapiladeva Dvivedī, 1967