समीक्ष्यवादी SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte समीक्ष्यवादी sözcüğünün tanımı
Yorumcu İsim Eşanlamları [incelemesi] Hangisinin Bir şeyi kontrol et ya da anla
«समीक्ष्यवादी» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
समीक्ष्यवादी sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
समीक्ष्यवादी ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Rasa-śāstra aura sāhitya-samīkshā
सत्समालीचना के अभाव में कितने अनर्थ की संभावना है ! अत: समीक्षा के उचित मान-दंड निर्धारित करने के साथ समीक्ष्यवादी के कर्तव्य और प्रसाधनों की आंच अत्यावश्यक है । समीक्षक का ...
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Bhāratīya kāvya-siddhānta, rasa
समीक्षा के शाश्वत, सार्वभौम मान-दण्ड अनिवार्य प्रसाधन से मेरा अभिप्राय समीक्ष्यवादी के कर्त्तव्य एवं गुण और समीक्षा के ऐसे मूल सिद्धांतों से है, जो आदर्श आलोचना के हेतु ...
3
Bībhatsa rasa aura Hindī sāhitya
... के काव्य-प्रयोजन तथा काव्य-स्वरूपविवेचन अर्थात् काव्य-दर्शन से ही उनका समीक्षा-दर्शन ग्रहण करना पड़ता है : उन्होंने समीक्षा या समीक्ष्यवादी की दृष्टि से समीक्षा के मानदण्ड.
रूपात्मक कल-को साहित्यका सहयोग चलतेसे परिणाम निकालते प्रधुतिने जर्मनोंकी शैली-स-धी खोज लगभग समाप्त कर दी, किन्तु अंगरेज कवि और समीक्ष्यवादी लौरेन्स बिन्योनने इसे पुना ...
Rajeshwar Sahai Tripathi,
1972
पलपल पर जीव को आत्मदान होता रहता है । विडम्बना यहीं है कि आँख की बात आत्मा तक के कान तक नहीं पहुंचती है" : 67, हंस-वृति कहा जाता है की समीक्ष्यवादी चार प्रकार के होते हैं--, 1 ) काक ...
Māheśvarī Siṃha Maheśa, Śivanārāyaṇa,
1993
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Tulanātmaka sāhityaśāstra: itihāsa aura samīkshā: ...
... समीक्ष्यवादी धारणायें प्रेषणीयता की ओर आग्रह, सामयिक रचनाओं के लिये अलग परिवेश तथा कलाकार और कला के समन्वित रूप का १८वीं शती की समीक्षा का स्वर केत्न्द्रत रहा । वस्तु का ...
7
Rasa-siddhānta tathā ghr̥ṇā bhāva kā manovaijñānika vivecana
समीक्ष्यवादी को प्रत्येक युग की प्रत्येक रचना की स्वतंत्र सत्ता का भी ध्यान रखना चाहिए : अत: युग-विशेष के रचना-सम्बन्धी रूढ नियमों तथा मानों को ही कसौटी नहीं बनाना चाहिए ।
8
Rāshṭrabhāshā Pracāra Samiti
9
Rasa Siddhānta aura bībhatsa-rasa kā śāstrīya vivecana
समीक्ष्यवादी को प्रत्येक युग की प्रत्येकरचना की स्वतंत्र सता का भी ध्यान रखना चाहिए : अता युग-विशेष के रचना-सम्बंधी रूह नियमों तथा मानों को ही कसौटी नहीं बनाना चाहिए ...