Hintçe sözlükte "संपूर्णत्व" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE संपूर्णत्व SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

संपूर्णत्व  [sampurnatva]

संपूर्णत्व SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte संपूर्णत्व sözcüğünün tanımı

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संपूर्णत्व संज्ञा पुं० [सं० सम्पूर्णत्व] दे० 'संपूर्णता' [को०] ।

संपूर्णत्व SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Hintçe - Portekizce Çevirmen: absoluto
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• Hintçe - Malezya Dili Çevirmen: Absolute
• Hintçe - Almanca Çevirmen: absolute
• Hintçe - Japonca Çevirmen: 絶対的な
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• Hintçe - Cava Dili Çevirmen: Absolute
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«संपूर्णत्व» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

संपूर्णत्व sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. संपूर्णत्व ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Samakālīna dharmadarśana

क्योंकि विश्व से अभिप्राय होता है समस्त घटनाओं की श्रृंखला क, संपूर्णत्व और संपूर्ण-त्व स्वयं कोई धटना नहीं है । इसी बात को दूसरे रूप में रखा जा सकता है । राम का पिता हो सकता है, ...

Yakub Masih, 1972

Nāṭaka aura raṅgamañca: Ḍā. Candūlāla Dube abhinandana grantha

कथावस्तु अत्यंत संक्षिप्त भी नहीं होनी चाहिए और न इतनी विस्तृत कि प्रेक्षक इसके संपूर्णत्व को ध्यान में न रख सके । कथावस्तु का विस्तार संमवनीयता तथा आवश्यकता के सूत्रों पर ...

Candū Lāla Dube, ‎Śivarāma Māḷī, ‎S. G. Gokakakar, 1979

Saṅgīta śāstra parāga

इसकी जाति संपूर्ण-संपूर्ण मानी जाती है किन्तु इस संपूर्ण संपूर्णता में सरल आरोही-अवरोही का प्रयोग नही किया जता है । आरोही-अवरोही में संपूर्ण-त्व को स्वरों को वक्र करके ...

Govinda Rāva Rājurakara, 1982

Eka yuga: eka pratīka

केन्द्रक है तो फिर डर क्या चिन्ता कैसी है निशिक इस अनन्यता को प्राप्त करे के हेतु साधक में निरभिमान समर्षणभाव ही आच/र है | अधिमान की इस सजगता में संपूर्णत्व की भला प्रतीत कैसी ...

Jagjivan Ram, ‎Kanhaiyalal Chanchreek, ‎Anand Swarup Pathak, 1972

Sāhitya ke buniyādī sarokāra - Page 49

उससे तत्काल संपूर्ण-त्व की मांग एक शिशु-हय का रूप धारण कर गई-पहले हाथी लाओ, फिर कुच लाओ, हाथी को कुल्हड़ में बंद करो, नहीं तो न मानेंगे । हिंदी-आलोचना के संघर्ष के इस प्रवाह को ...

Karṇasiṃha Cauhāna, 1982

The Saṅgītaratnākara of Ṡārṅgadeva: Adhyāyas I

... शर्त जाति मैं ४-७ ।। (सु०) विकृत्भिदा२९नाअयति---संपूर्णत्वेति । शुद्धजातीनी चत्वारि लक्षणानि--नामस्वरग्रहत्वं नामस्वरशिलं नामस्वरापमयासत्वं संपूर्ण-त्व" चेति ।

Śārṅgadeva, ‎S. Subrahmanya Sastri (pandit), 1943

Kāvyādarśaḥ

भोज (सरस्व० १-६९) ने अर्थ की साकत्येन अभिव्यहि; को संपूर्ण-त्व कहा है और इसे ही अर्थव्याह माना है : यत्र संपूर्णवाक्यत्वमर्थव्यक्ति वदन्ति ताब । मही महावरहिण लोहितादुदूधुतोदधे: है ...

Daṇḍin, ‎Dharmendra Kumar Gupta, 1973

Upanyāsakāra Ananta Gopāla Śevaḍe - Page 42

भी को मृत्यु के खाद भरा फू1 यौवन आया, उमंगों को बहार आ, हदय में वसंत खिलने लगा, आत्मा किसी अन्य आत्मा के मिलन के लिए उत्सुक होने लगी, जीवन का अकू1 व्यक्तित्व संपूर्णत्व पाने ...

Prakāśa Mokāśī, 2006

Ācārya Śrī Kailāsasāgarasūri Jñānamandire Devarddhigaṇi ...

भूल स संपूर्ण त्व तीका ई- अमृत समता च-ब यहीं भी अपूर्णता के सभी प्रकार अता सकते है", जिम संशोधित काते के लिये जी (नागु पडता हो उसी का चयन अपेक्षित रहता है. जैसे स अंत के पत्र नहीं ...

Ācārya Śrī Kailāsasāgarasūri Jñānamandira (Gāndhīnagar, India), 2006

Sāhitya: svarūpa aura samasyāem̐

यह तत्व बाह्य उथल - पुथल के स्थान पर आभ्यतिर संपूर्णत्व को लक्षित करता है । इस गीत की रचना पराधीनता-काल में हुई थी । गाँधी जी के नेतृत्व में अहिंसात्मक असहयोग आन्दोलन आरंभ हो ...

Rasavantī, ‎Premanārāyaṇa Taṇḍana, 1963

«संपूर्णत्व» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve संपूर्णत्व teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

शिक्षा से मानवता और दीक्षा से देवत्व

मनुष्य में दोनों रहेगा तभी संपूर्णत्व आएगा और अंदर का देवता जाग जाएगा। श्रीश्री रविवार को सनबीम सिटी अमरा में संगीतमय अध्यात्म एवं ज्ञान संध्या को संबोधित कर रहे थे। उन्होंने कहा अक्सर उठने सवाल उठाए जाते हैं कि इतना सब होने के बाद भी ... «दैनिक जागरण, Kas 15»

हमारी आदतों का द्वंद्व

शारीरिक आदतें असंवेदनशीलता उपजाती हैं और मन को प्रभावित करती हैं, उस मन को जो आपकी संवेदना का संपूर्णत्व है, वह मन जिसे अत्यावश्यक रूप से स्पष्ट दृष्टा, भ्रममुक्त और द्वंद्वरहित होना चाहिए. द्वंद्व हमारी ऊर्जा का अपव्यय ही नहीं करते, ... «प्रभात खबर, Kas 15»

संपूर्णता के प्रवक्ता हैं श्रीकृष्ण

तरुणाई भी परिपूर्ण तरुणाई. राजनीति, समाजनीति और कर्म कुशलता में भी संपूर्णत्व लब्धि. कर्म परिपूर्णता, प्रेम परिपूर्णता और ज्ञान संपूर्णता का नाम ही कृष्ण है. श्रीकृष्ण प्रकृति सृजन की चरम उपलब्धि हैं. महाभारत काल में धर्म आचरण गड़बड़ा ... «Sahara Samay, Ağu 14»