Hintçe sözlükte "सात्म्य" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE सात्म्य SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

सात्म्य  [satmya]

सात्म्य SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte सात्म्य sözcüğünün tanımı

Kişi noun 1 noun [hayır] 1. Kutsallaştırıcı. Srupta. 2. Ilaca göre Uğurlu meyve suları Ve dolayısıyla doğaya karşı herhangi bir iş yapmak Ancak vücut dezavantajlı değildir. 3. Mevsim, zaman, ülke dost hızla sallayarak vs. Diyet manastır. 4. uygunluk (To 0). 5. Alışkanlık. Doğa (0'a). Dostu. İlginç [0].

सात्म्य १ संज्ञा पुं० [सं०] १. सारूप्य । सरूपता । २. वैद्यक के अनुसार वह रस जिसके सेवन से शरीर का किसी प्रकार का उपकार होता हो और जिसके फलस्वरूप प्रकृतिविरुद्ध कोई कार्य करने पर भई शरीर का अनिष्ट न होता हो । ३. ऋतु, काल, देश आदि के अनुकूल पड़नेवाला आहार विहार आदि । ४. अनुकूलता (को०) । ५. आदत । स्वभाव (को०) ।
सात्म्य २ वि० अनुकूल । रुचिकर [को०] ।

सात्म्य SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«सात्म्य» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

सात्म्य sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. सात्म्य ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...

त१लेर्णवेध१-८-अवरावरम२यविभागेव साम दिए च-र-फि-लेन, सर्वरसोपगोगाश ।।१७।। ह समय का लक्षण- सात्व्यउसे कहते हैं-जो 'अपने में (मनआत्मा शरीर के संयोग रूप को ) सुखकर हो-अनुकूल हो । सात्म्य ...

Jaidev Vidyalankar, 2007

Āyurvedīya padārtha-vijñāna

सात्म्य का जो अर्थ होता है वही उपशम का अर्थ है । वह समय प्रवर (उतम), अवर (हीना, माध्य, विभाग से ३ प्रकार का होता है है एकाएक रस के प्रयोग से और सभी रसों का प्रयोग करने से सात प्रकार का ...

Rāmakrshna Śarmā Dhandha, 1974

Aṣṭāṅgahr̥dayam: savimarśa 'Vidvanmanorañjinī' ...

पहले से हितकारक वस्तुओं का सेवन का तात्पर्य धूत सेवन व्यायाम और जठराग्नि की तीव्र रखना है । सात्म्य होने पर भी विरुध्द भोजन का प्रभाव नही पड़ता है 1 सारुम्य २ प्रकार का होता है १ ...

Vāgbhaṭa, ‎Kāśīnātha Śāstrī (Vyākaraṇāyurvedācārya.), 1980

Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...

सक और अवलिका के लगा को हैंल और अम्ल सात्म्य कहा जाता है ।।३ १४।। कन्दमूस्का; खासे विणान्मलयवासिनापू । साली दक्षिणा': पेया '३मन्थओत्तरपभिसे ।.३१मा। मलय पर्वत पर बहनेवालों को कद ...

Shri Jaidev Vidhya Alankar Pranitya, 2007

Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...

असात्म्य साधन को सात्म्य विपर्यय कहते हैं । यहाँ पर यह शंका उत्पन्न हो सकती है कि विपमैंक्षापि अयवना असात्म्१श्वर्धपे भोजने:, ऐसा प-ठ आयत है ऊँ३रियहीं पर भी ।सात्म्प१पर्वदै:' ऐसा ...

Narendranath Shastri, 2009

Aṣṭāṅgasaṇgrahaḥ - Volume 1

यति-प-यय" नाम तत् यत् आत्मनि उपजि, सात्म्वाथों हि उपशयार्थ: है च० वि० अ० १ साय नाम तत यत् सातत्येन उपसेव्यमानं उपशेते है च० वि० अ० य: १२० सात्म्य या उपशय का तात्पर्यार्थ है जो हित या ...

Vāgbhaṭa, ‎Lalacandra Vaidya, 1965

Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1

आहार में षड्रसवाद की उपयोगितासात्म्य प्रसङ्ग में आचार्य चरक ने तीन प्रकार के सात्म्य का उल्लेख किया है 1 व्यबित विशेष के लिए जो हितकर एवं सुखानुबन्धी हो उसे सात्म्य संज्ञा ...

Laxmidhar Dwivedi, 1991

Āyurveda kā mūlasiddhānta

Prāṇajīvana Māṇekacanda Mehatā. ए ५ ... ५ अर्थ-अधिक सेवन करने पर भी जो रस या व्यायाम आदि विहार सुखदायक होवे उस आहार या विहार को उस मनुष्य के लिये सारुम्य समझना चाहिये । सात्म्य के ...

Prāṇajīvana Māṇekacanda Mehatā, 1985

Aṣṭāṅga saṅgraha:

सात्म्य उसे कहते हैं; जो कि अभाव कारण अपके साथ हो जाता है; यह उचित होनेसे अनुकूल हो जाता है; इसे ही औकसात्म्य कहते हैं : सात्म्यके विपरीत-अनुकूल न आय असमय कहाता है ही रण ही अनी ...

Vāgbhaṭa, ‎Atrideva Gupta, 1951

Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita

वच: भालातक योग पित्तप्रकृति को सात्म्य नहीं होता ।नि२३७की महाभख्यातकप्र: सिब. गोपाल कट-ती आब-ती विफल धरम [ पप-जगु-ती वरा खदिरचन्दनन ही २३८ ही पाठा अठी तटों भल वस भूनिम्बवत्सकन ...

Jaideva Vidyalankar, ‎Lalchandra Vaidh, 2002

«सात्म्य» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve सात्म्य teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

कष्टकऱ्यांकरिता आयुर्वेद

अभ्यंगाकरिता ऋतू, उपलब्धता वा सात्म्य याला धरून कोणतेही तेल वापरावे. तेल किंचित् गरम करून वापरणे अधिक चांगले. असे दीर्घकाळ नेटाने मसाज केल्यामुळे म्हातारपण लांब राहते व सर्व प्रकारचे वातविकार बरे होतात. ज्यांना तेलाच्या वासाची ... «Loksatta, Kas 15»

औषधाविना उपचार : गायीचे दूध – पृथ्वीवरील अमृत

लहान बालकापासून आपल्या जीवनात गोदुग्ध प्रवेश करते. मातेचे दूध कमी पडते, त्यावेळेस सहजपणे गायीच्या दुधाकडे वळता येते. ते मानवी शरीराला सहज सात्म्य होते. मधुर रस, शीतवीर्य, मधुर विपाक असे शास्त्रातील गुण असलेले गायीचे दूध वातविकार व ... «Loksatta, Oca 15»

जामुन खाएं मधुमेह भगाएं

इससे भूख खुलकर लगती है तथा खाया हुआ अन्न पचकर शरीर में सात्म्य होने वाले रस का निर्माण करता है। ० अपच होने के कारण पेट में दर्द होने पर जामुन का सिरका पानी में घोलकर पीने से लाभ होता है। सीजन भर इस फल का सेवन करने से लिवर की क्रिया सुधरती ... «Dainiktribune, Tem 12»