उभेष SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte उभेष sözcüğünün tanımı
Puzzling PU Strength [0] Af Değ요 mı?] Sadeh. Belirsizlik. U0-do Sözlerime inanıyorum, çok heyecanlıyım. Musa yüzünü kutluyor, Bazı nadiren sıra.-Kabir G. P 141.
«उभेष» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
उभेष sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
उभेष ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Sandhya Kakli - Page 66
... साले आरोचित अवनी; पग और गति गयी लजा । मुखर ; प्रखर मूच्छेने उतरी चल यर: विगुण है रोह-अवरोह मजा : सोर 'मगुण 2 5 उभेष, देश, जन, तरल, तारक प्रमन 1 मूर्त विग्रह, साध भी 6 / साथ काकली 46.
Suryakant Tripathi Nirala,
2000
2
Tantrāmoda evaṃ Śivatāṇḍava: Ācāryacakrapāṇīkr̥ta ...
शिव के ही उभेष एवं निमेष के साथ जगत् का उत्पाद एवं निरीभाव सम्बन्ध है । उपचय शब्द का अर्थ है शक्ति का प्रसार एवं निषेध शब्द का अर्थ है शक्ति कर संकोच । इस प्रकार कलाचक्र भी पूर्वोक्त ...
Mahāprabhulāla Gosvāmī,
1993
प्रत्यक्ष अवभास वास्तविकता का प्रथम उभेष है है युक्तिसिद्ध और दृकूसिद्ध विज्ञान उसका विपथित रूप है । विषमता, जड़ता, कारित्रयोग एवं अन्य-आवृत्ति के द्वारा 'वस्तु' अथवा ...
Govind Chandra Pande,
1973
4
Bihārī aura unakī Satasaī: samīkshā, mūlapāṭha, tathā vyākhyā
बिहारी के दोहन में विद्यमान रसिकता और प्रकुंगारिकता का जो उभेष हुआ है, उसके मूल में २सिकोपासना, नायिका भेद तथा परकीया प्रेम है । इसीलिए हम देखते हैं कि बिहारी ने अपनी सतसई ...
Rajkishore Singh, Vihārī Lāla (Kavi.),
1969
उन्हींके द्वारा यूरोपीय सभ्यता का उभेष हुआ और शक्ति-पूजा का आविभवि भी । कुछ समय के अनन्तर मूर लोग इस शक्ति-पूजा को भूल गये, इसलिए वे शक्तिहीन और श्रीहीन हो गये । वे स्थान-युत ...
Vivekananda (Swami),
1967
काल की आलोचना करने पर सृष्टि और संहार की प्रासंगिक आलोचना संब, का उभेष बुद्धिगत होता है । प्राचीन आचायणिया प्रलय आवश्यक है : सर्वप्रथम संहार का वर्णन करता हूँ, क्योंकि संहार ...
Gopi Nath Kaviraj, Es. En Khaṇḍelavāla,
1981
7
Alocanā tathā samīkshāem̐ - Page 464
... दृष्टिकोण से नहीं की गयी है । उसका उपस्थित करना नहीं है । वह एक ऐसा काव्य है, 464 / मुक्तिबोध रचनावली : पाँच का आभास उत्पन्न किया, और उस प्राचीन सौन्दर्यपूर्ण सांस्कृतिक उभेष के.
Gajanan Madhav Muktibodh, Nemicandra Jaina,
1980
8
Saptaka traya: ādhunikatā evaṃ paramparā
आधुनिकता की प्रक्रिया का प्रथम उभेष १९४० से १९५२ तक मानना चाहिये और द्वितीय चरण १९५३ से अब तक । मेरी दृष्टि में प्रथम उबर के प्रधान तत्व थे : परिवेश के प्रति गहरी जागरूकता, सामाजिक ...
Sūrya Prakāśa Vidyālaṅkāra,
1980
9
Hindī mahākāvya: siddhānta aura mulyāṅkana
किन्तु यह विरह वेदना ही राधा के व्यायक्तित्व का उभेष करती है । कृष्ण के विलग होने पर राधा के उर में उदात्त भावों की उत्पति होती ७२ हरिऔध अभिनन्दन ग्रन्थ, पृ० ४६१ ७४ प्रियप्रवास, सर्ग ...
10
Rānī Nāgaphanī kī kahānī (upanyāsa), Taṭa kī khoja ... - Page 214
... मानवी नहीं हो, स्वर्ग की आसरा हो : उन्होंने सहसा उसकी वे चारों सहेलियाँ चौक पडी, 'थ ? क्या 214 / परसाई रचनावली-, यह नहीं हो सकता कि यौवन के प्रथम उभेष के साथ हमने किसी को हृदय अर्पण.
Hariśaṅkara Parasāī, Kamalāprasāda, Kamalā Prasāda,
1985