Hintçe sözlükte "उदाहृत" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE उदाहृत SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

उदाहृत  [udahrta]

उदाहृत SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte उदाहृत sözcüğünün tanımı

Örnek Vs [HAYIR] 1. Sözde. Bahsedilen. 2. Udahrnya örnekleme [CO 0] da kullanıldı.

उदाहृत वि० [सं०] १. कथित । उक्त । २. उदाहरणया दृष्टांत के रूप में प्रयुक्त [को०] ।

उदाहृत SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«उदाहृत» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

उदाहृत sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. उदाहृत ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

... - Page 69

ऐसे धातु जिनके एक से अधिक अर्ष हैं अथवा च से जो अनुदत्त हैं, केवल एक अर्थ में उदाहृत किए गए हैं : ऐसे दो धातु जिनके दो-दो अर्थ हैं, एक धातु का पहना अर्थ और दूसरे धातु का दूसरा अर्थ ...

Pushpendra Kumar, 1973

Vedārtha-kalpadrumah̤: ... - Volume 2

दूसरे सिद्ध नहीं हो सकता कि आपकी उदाहृत श-अरावली वेद की है । जैसा कि कैयट ने कहा है-लीक और वेद में होनेवाले लोक और वेद शब्द", से कहे जा सकते हैं' । 'पयो-. भी ब्राह्मण:' यहाँ पर भी 'यथा ...

Viśuddhānanda Miśra Śāstrī, ‎Surendrakumāra

Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Sāhitya kā itihāsa - Page 283

... दोहे; अत्दुर्रहमान का 'तंदेशरासक' तथा लपैभीधर के 'प्राकृत पै-गलन' से उदाहृत नोकभापा के उद हैं : (हाक, हम प्रामाणिक रचना कह आते हैं : दूसरी श्रेणी में 'पृथ्वीराजरासो' और 'परमाल.

Hazariprasad Dwivedi, ‎Mukunda Dvivedī, 1998

Sāhitya-patha

... नयी 'प्रयोग दशमूत्रर भी प्रभारित कर तथा सव १९५४ ईसवी में द. अदर सूत्र भरे उसमें जोड़ दिए । ये तीनों लेखक भी स्वयं कांवेताब्दों के रचा"षेता थे और, इस कारण, इन्होंने उसे किसी उदाहृत ...

Parshuram Chaturvedi, 1961

Magahii-bhaashaa aura saahitya

वर्धमान में भी बिहारी भाषाओं में श्रेष्ठत्व की चर्चा लिड़ जाने पर कुछ मनाहीतर-भागी व्यक्ति इसके विषय में हीन भत्वना व्यक्त करनेवाली कुछेक मनमत किंवदन्तियों को उदाहृत करने ...

Sampatti Aryani, 1976

Sanatkumāra-saṃhitā of the Pāñcarātrāgama: Edited by V. ...

तोयेन पयसा वापि सहु-क: स उदाहृत: ।। ४६ ।। गोनिष्कल्लायकेक्ति सवा) पायरी तु वा । भुदतेयों घुमता" शश्रबू गोनिष्क7८त: स उ-कयने ।. गोपाल जैव संसिद्धों यवश वान्नमेव (वना । सेहवर्य तु के ...

V. Krishnamacharya, 1969

Kālidāsa kī kr̥tiyoṃ para Mallinātha kī ṭīkāoṃ kā vimarśa

इससे अनुमान लगता है कि काव्यशास्त्र के अन्य प्रमुख ग्रन्थों में उदाहृत कालिदासत्१यी के छोकों की विशाल सोया होगी । २. औ"० अमरनाथ पाण्डेय-महिलना-ता रधुवंशसध-बीवनी : (भास्वती, ...

Prabhunātha Dvivedī, 1986

Āśādharabhaṭṭa:

आशाधरभटूट : कोविदानन्द, अभिधानिरूपण, का० २४ वृत्ति ९९ वही, का० २५ इसमें पूजितो जयति स्थाणु: पकांश को उदाहृत किया है, जिसमें ( भी ०. आशाबरभट्य : कोविद/नन्द, अभिधानिरूपण, का० २५ ...

Jagadīśaprasāda Miśra, 1987

Hindī sāhitya kā atīta - Volume 1

... हैं है इसमें बरवैरामायण के इतने अधिक उदाहरण हैं कि इसके 'लंकाकांड' तक तो दो बरवै को छोड़कर सभी उदाहृब हो गए हैं है जो वहाँ उदाहृत नहीं हैं थे ये हैं--पू-जटा मुकुट कर सर धनु संग मरीच ।

Viśvanāthaprasāda Miśra, 1960

Chāyāvāda aura Mahādevī

तब कोई समीक्षक केवल किसी एक रचना को उदाहृत करके उसे कुष्ठावन्दो, व्यक्तिवादी या ऐसे ही कुछ कह कर सफल आलोचकों की श्रेणी में नहीं बैठ सकता । इसलिए आवश्यकता इस बात की होती है कि ...

Nandakumāra Rāya, ‎Nand Kumar Roy, 1966