उपपादुक SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte उपपादुक sözcüğünün tanımı
Önek 1 v [sayı 0] 1. Ayakta bir ayak tabanı vardır. Ayakkabı giy Oldu. 2. bacakları vardır (başlangıç) yapan Malen 3. Swtasnbhut. Kendinden yapılmış [0]. Tanrı. Tanrı [to 0].
«उपपादुक» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
उपपादुक sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
उपपादुक ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 3
र्ण होते है और एक ही वार जन्म लेते है वे उपपादन (उतातिक्रिया) में उत्तम होने है है ' उपपादुक ' है कहे जाते है हैं जैसे है देव है नायक तथा अलराभाषिक आदि । मनुष्य भी जायुज तथा उपपादुक ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna,
2004
2
Vijñaptimātratāsiddhi-prakaraṇadvayam
म लोगों की इस मलिन कुदृष्टि को विशुद्ध करने के लिये भगवान् ने देशना की कि 'उपपादुक सत्व होते हैं' । साध-पत: 'उपासक सत्व' उन्हें कहते हैं, जिनमें कोई विकार ( अ, वृद्धि आदि ) न हो और ...
Thubatana Chogaḍuba, Ram Shankar Tripathi,
1972
... के के प्रति अभिप्राय है, यथा-मनागवार ने अभिप्राय-खा कहा है कि उपपादुक-सत्य होता है, ''उपपादुक सत्व हैं" इस उक्ति में अभिप्राय यह है कि आयतन में चिच-सन्तति का उच्छेद नहीं होता ।
4
Abhidharmakosa & Bhāṣya of Acārya Vasubandhu
उपधाता2रों हि भार इति । यव गुण्डा: ; यमादुप-' ' नास्ति सत्व उपपादुक इति मिध्यापष्टि: ' है । यवमाह---नास्ति मत्व उपपादुक इति । लित्वस्तु यथाजीत तथा विपत्ति अगजतेति बल मानुष्कझयं है ...
Vasubandhu, Dwarikadas Shastri (Swami.),
1998
5
Bhāratīya darśana meṃ jagat, eka vaijñānika dr̥shṭi
... प्रत्येक लोकों से सम्बद्ध उनके स्वामी हैं । प्राणियों की चार योनियों बताई गई हैं इस आधार पर उनके चार भेद हैं-अण्डज, जरायुज, ससंदज तथा उपपादुक ।४ मनुष्य तथा मनु१येतर दोनों प्रकार ...
Saccidānanda Pāṭhaka,
1985
6
Vijñaptimātratāsiddhiḥ prakaraṇadvayam - Page 30
मपप-ब/मत्यज-टे, यह आगम कारण नहीं है, क्योंकि ( भगवान ने ) रूपायतन गोद का अस्तित्व उपपादुक सत्व की बाति उन उन विलेय जनों के प्रति अभिप्राय:' कहा है : जैसे 'उपपादुक सत्व है'--- ऐसा भगवान ...
Vasubandhu, Ram Shankar Tripathi, Sempā Dorje,
1984
7
Tantrāgamīya dharma-darśana - Volume 2
भाव शम की फल" बताकर यहाँ अण्ड-ब, जा., उपपादुक, संविदा-ब और देवमप्र८कांतेक नामक मौज प्रकार के प्राणियों वह उल्लेख किया गया है. उपकार शम वन यह) उडि. शब्द के अर्थ में प्रणि हुआ लगता है ।
Vrajavallabha Dvivedī, Śaivabhāratī-Śodhapratiṣṭhāna,
2001
8
V*ak pradīpa - Page 178
कांप, अ हैंब२9य: उपपादुक, औपपादुक कमल आदि यर स्वयं उत्पन्न होना, आश्चर्यजनक रूप से ( प्राणी चार प्राकर है जन्म लेते है यथा-मडज, जरायु-ज, यज, उपपादुक, उहिथज । (मपब-सहते की ही . अत्यन्त ...
Dpal-kha*n *Nag-dba*n-chos-kyi-rgya-mtsho, Ro*sana L*ala Negī Bish*ta,
2004
9
Bhāratīya cintana kī paramparā meṃ navīna sambhāvanāem̐
भगवान की ऐसी देशना कि 'उपपादुक सत्व हैं' सुनकर उल्लेदवादियों को उदूवेग नहीं हुआ, क्योंकि वे समझते थे कि भगवान बुद्ध भी वैसे ही निहेंतुक सरव का अस्तित्व मानते हैं, जैसे कि वे ...
Rādheśyāmadhara Dvivedī,
1981
10
Saddharmapuṇḍarīka vaipulyasūtram: mūla Saṃskr̥ta, Nepāla ...
निर्मल उस' उर्वर, (पर्भ खोने उपपादुक जिन पुत्र जुया तेरि', ख ।३ १। सो जैव अमिता-नायक: पवई विरले मनोरमें : सिंहासन संनिषष्णको शालराजो व यथा बिराजते :३३२११ अर्थ:-- वसपोल तथागत अमिताभ ...