«विश्वभाव» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
विश्वभाव sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
विश्वभाव ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Hindī gadya sāhitya ko Chattīsagaṛha añcala kī dena, ...
लेखक के अनुसार इस मनुष्यत्व के भाव को ही 'विश्व-भाव' कहा जा सकता है । 'भल-व कवि अपनी कला के द्वारा इसी विश्व-भाव को ही खोजते और इसी को व्यक्त करते हैं, उनके (इस) विश्व-भाव का अनुभव ...
2
Racanākāra Jayaśaṅkara Tripāṭhī
'विश्व भाव' से युक्त नव काठ--, रचना में काफी-कुछ ऐसा है जिसका सम्बन्ध अपनी धरती की धड़कनों से नहीं है । लेखक को इस मान्यता में सचाई न हो, ऐसी बात नहीं है; किन्तु नव काव्य-रचना में ...
Lalita Śukla, Jaṭāśaṅkara Priyadarśī, Rākeśa Tivārī,
1990
3
âSåaçnkara Vedåanta: eka anuâsåilana : sandarbha, ...
... के उस पक्ष का उदघाटन करते हैं जिसमें सूरुमातिसूक्ष्म आत्मतत्त्व अपने चरम अणुभाव में सिमटे मौन को त्याग कर अपने चरम विस्तार में मुखरित हो उठता अवुन को इसी विश्वभाव ...
दर्शन का विश्वभाव मनोविज्ञान के वैयक्तिक भाव के अनन्त रूपों में उत्पति ग्रहण करता है और व्यक्तियों में जिरकर विशिष्ट बन जाता है । मनोविज्ञान का वही भाव जो विशिष्ट होती है, ...
Bachchoo Lal Awasthī,
1969
5
Kāvya-virmarśa: athavā, kāvyāloka - Volumes 1-2
उसने अभी देशों और रब जातियों से अपना संबन्ध दृढ़ कर लिया है : इसका अभिप्राय यह नहीं कि इसी क-रण इस समय साहित्य में कुछ-कुछ विश्व-भाव दीख पड़त' है । यद सब न रहने पर भी वैदिक ऋषि, ...
6
Udātta: siddhānta aura śilpana: Lekhaka Jagadīśa Pāṇḍeya
... बीप-सी मख्याली : प्रसाद जी की एक पद्धति यह है कि विकारों, पदार्थों और प्राणों को विश्वभाव के धरातल पर रख देते है । इस तरह वे आदिरूपकों में निहित विश्वभाव के चलते सनातनता और ...
7
Mākhanalāla Caturvedī racanāvalī - Volume 1 - Page 8
पहली दो पंक्तियों में प्रखर राष्ट्र-यता है, दूसरी दो पंक्तियों में इस राष्ट्र-यता से फूटकर फैलता हुआ विश्वभाव है । माखनलालजी की राष्ट्र-यता विश्व-भाव सापेक्ष है । इस रान्दीयता ...
Makhan Lal Chaturvedi, Śrīkānta Jośī,
1983
8
Sumitrānandana Panta sāhitya samīkshā - Page 12
मानवतावाद ( विश्व-भाव ) एवं व्यक्तिवाद गीता रहस्य के प्रणेता लोकमान्य तिलक ने एक बार पुन: कर्मवाद की प्रतिष्ठापन की और कर्म-भूमि में शस्य फेंककर बैठे हुए निराश हैयक्ति को एक बार ...
9
Chāyāvāda ke ādhāra stambha: Chāyāvāda ke mūla tatvoṃ ke ...
इसी बात को हम इस प्रकार भी कह सकते हैं कि मनुष्य के भीतर दो भाव हैं-एक उसका जीवभाव और दूसरा उसका विश्वभाव । जीवभाव आकांक्षा और तुति के प्रयोजन की प्रदक्षिणा करता भटकता रहता है, ...
10
Mrichchhakatika Of Sudraka
शकार:-भावे भावे : कि विश्व : ( भाव भाव है किमिव : । ) विट:--चणशष्ट लिध्यानुविज्य मास्काझा वा । बरस सा रहा है, दृष्टि: = आँख, असत्पुरुषशेषा इव व दुष्ट मनुष्यों की सेवा की जति, विफलतान् ...
Dr. Ramashankar Tripathi,
2006