व्यवकीर्ण SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte व्यवकीर्ण sözcüğünün tanımı
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धर्म-प्रविन प्रविचय का प्रयोजन-धर्म, वह है जो स्वलत्बण धारण करता है है धर्म अगे के समान व्यवकीर्ण है । उन्हें चुनते हैं (प्रविच१यणि, और उनका विभाग करते हैं कि ये अनाथ हैं, ये सफर ...
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Bod skad daṅ Legs-sbyar gyi tshig mdzod chen mo
लविऔ8२90-, अव्यय:-जिब-पश्चिम-रेव-पम.":''] पर-परयापुध्याषिता अभियती: आँयस्कृऔ83क/938 11. व्यवकीर्ण: तो ममपूरा-याप-वारधि-हित उब [प- (.. [जज हर" ने मदम भूर अम मा" मनाम माहे प मर अ- हिर माहिर है ...
J. S. Negi, Kendrīya-Tibbatī-Ucca-Śikṣā-Saṃsthānam. Kośa Anubhāga,
1993
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Jaina dharma evaṃ Vaidika dharma kī sāṃskr̥tika ekatā
... उसने कपट का अक्रिय लिवा/ उठते मुराद की अपने साथ मिलाकर अपने पिता शाहजहाँ से राज/यमन की लिया ( इतना की नहीं उठने अपने पिता की व्यवकीर्ण-बोड़ेयों में जव.: क7लकत्गों में कैद कर ...
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Mahāvastu Avadāṇam - Volume 1
अर्थचयों अहै-श-मगल अलकुयडलभष्टिय अलेन अल्पकि९र अल्लेयय अग्रज अवकुब्दक अवदान अभास अवरोध, अवर्ण अवितथवादि अविवाविध अविन-मत अवैवित्तक अ व्यवकीर्ण अव्यय अशोका [ अयआविका ] ...
Sitansusekhar Bagchi,
1970
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Vyāvahārika Hindī vyākaraṇa kośa - Volumes 2-3
... व्ययी व्यवकलित व्यवकीर्ण व्यर्वाछोन, व्यवच्छेदक व्यवदात व्यवधाता, व्यवधान व्यवलोकित व्यवसायी, व्यवसित, व्यवसायात्मक व्यवस्था., व्यवस्था-य, व्यवस्थित व्यावहारिक व्यवहारी, ...
Tanasukharāma Gupta, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, Sadānanda Śarma Śāstrī,
1991
व्यवकीर्ण सोपुकनिच्छा [प्र/मेरा !पुती८ दृरा]हठानचि गत्वा परिनिर्याति है स न्तुतोपुर्थप्सुत्रा स्र्वत्ततका स पुनरेयोपुकनिष्टपरम ऊहर्वखोतारित्रविधा है प्तुतादिमेदाद | तत्र ...
Vasubandhu, Prahlāda Pradhāna, Aruna Haldar,
1975
7
Abhidharmakosa & Bhāṣya of Acārya Vasubandhu
फलतोप्रकांनेयतभवाप्ररमत्वए तव येन ध्यानं व्यवकीर्ण सोज्जनिष्टत गत्वा यरिनित्र्शति ।। ३७ ।। सयनुमिर्धएनुतृ: यझतक्ष, स पुरियो5वनिष्टपरम उ१वीगेतास्तिविध:, रलुतादिभेदत् । १.
Vasubandhu, Dwarikadas Shastri (Swami.),
1998
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Tibetan Sanskrit Works Series - Volume 8
पशिसंडिकनि४भबाबपरमत्वात् तत्र येन ध्यानं व्यवकीर्ण सो-कनि-अ, 18, प11]ह्मार गत्वा परिस्थिति । स चतोपुर्षचत: गोयुत्ख स पुनरेर्षडिकनिष्टपरम ऊ०गेतान्तिविध: । ऋताविभेदात् ।
Kashi Prasad Jayaswal Research Institute,
1967
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Mahaabhaasya Dipikaa - Eka Adhyayan
इस विजय में (मपरिय व यशेपदावृति के साथ दृषपदेव ने भी अपनी सहमति प्रकट वत है ।२ होमाज ने भी यही मत व्यवत क्रिया है कि आयत उगे के द्वारा व्यवकीर्ण होने पर भी यह हैवी वन ही वाहिका है ...