Japonca sözlükte "ひとはな‐ごろも" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ひとはな‐ごろも SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ひと	はな	‐	ごろ	も
hito	hana		goro	mo

ひとはな‐ごろも SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ひとはな‐ごろも sözcüğünün tanımı

İnsanlar [bir çiçek elbisesi] Soluk renkli giysiler, sadece meyve boyamada bir kez ıslanmış.

ひとはな‐ごろも【一花衣】 染め汁に1回だけ浸したほどの淡い色の衣。

ひとはな‐ごろも SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ひとはな‐ごろも» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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うけらが花: 全 - 54 ページ

みさかなには何よけむなどいふもつきぐしう、やがてあはびさだをにはあらぬ, ^ねぬなはなど-所につけたるもの調じ^でて、饗應し ... さをしかもさそはれぬベしせ 2 城野の秋をばこよにうつし來にけりあるじに盃さすとて、いざさらば袖にほはして秋萩の一花ごろも ...

橘千蔭, ‎村田春海, 1914

旅ごろも - 266 ページ

中村枯林 -黑雲姬の御側さらず仕へ奉るもの世の人とはなべて妾を限もなく厭解くよしもあらんとおも人はな-リ、あなうれし、妾は雨雲といひてしき 03 なり、むかしより^界の人の思ひ誤れるふしぶし君によ- = 'て座せる少し定過ぎたる女やをらたちていひけるは「け ...

中村枯林, 1907

源氏物語選釋 - 52 ページ

6.0 若此處へ人來らば、其疽,衣を隱しくる、おにあらぱ、如何によからむ」とおぼし光君『身分に#して氣の毒なれぱ、是が^嫌の獨語するを聞き給ひ「よくはあもねど、皲姬君も此命婦の瞅の如く普通^て^參「,れなゐのひとはなごろもうすくとも^たすらくたす名をし ...

長連恒, 19

【大活字シリーズ】源氏物語　＜上＞:

ごろも「くれなみのひとはな衣うすくともひたすら柄たす名をし立てずばその我慢も人生の勤めでございますよ」理解があるらしくこんなことを言っている命婦もたいした女ではないが、せめてこれだけの才分でもあの人にあればよかったと源氏は残念な気がした。

紫式部, 2014

夢之華全釈: 与謝野晶子第6歌集 - 86 ページ

与謝野晶子第6歌集 逸見久美 皆で七人の舞姫が行く。華美な春衣裳が山の吹き下す雪まじりの風、橋の下から飛沫を上げる川風に吹かれて宿屋の階上からそれを見て居た。今行く ... 嵐山の雪まじりの風に吹かれて、舞ごろもが美しく翻っている様子を色【評】 ...

逸見久美, 1994

大人は絶対読んでいる　源氏物語　完全版:

かいねりはなちろさとまっかやまぶきたまかずらすえつむはなからくさこんなことも言いなから、源氏は末摘花の着料に柳の色の織物に、上品な唐草の織られて ... 梅の折り枝の上に蝶と鳥の飛びちがっている支那風な気の ごろも着て見ればうらみられけりから.

紫式部, 2013

香取群書集成 5: - 第 5 巻

安政四年を八十伴雄はの玉有み人たむむせ五十とせく雄々とのまこみ懼しものろがみむきがはし 1 一もな神みて蟹がびつつの ... 目がいぢて四方の海浪平らけく世にま天地の神をいつきてましく二ごころ人はなきくに 伊能穎則集なつごろも長歌草第二人皆のす ...

香取神宮, 1988

ゴルフプラネット 第26巻: ～ゴルフコースは天国にも地獄にもなる～

バブルの頃のゴルフ場業界をー 00 %肯定する人は、もはやいないだろうが、良かったと思えることが全くない訳ではない。私も人情 ... 拝金主義という意味では、、、ハブルの頃も今も同じような人種が同じように崇めているのは変わらないと思う。変な話かも知れ ...

篠原 嗣典, 2013

古今和歌集評釋: 全 - 63 ページ

... みな人御ぶくぬぎて,あるはかうぶりたまはりなノ二-よろこびけるを問きてよめる,曾正遍照みな人は花のころもになりぬなり苔の玦 ... するが故に、一旦^御に際するや、大槪辞仟交代する定めな. 9 き、-特に作者良岑. XI が、藏人頃, ! .」して、仁明帝の疫渥なるャ ...

金子元臣, 1908

露伴全集 - 第 1 巻 - 110 ページ

仙傳抄は大成の害にあらすと雖も、我邦にて瓶花の道を論せる最初の撰にあみけだど 5 ぼ. ... なりと思へサぐさ 5 あみり 5 くわだ V いつはけんと V ひとこ&しよさ 5 あみつたぉ&眞能阿彌、其の子藝阿彌など、時に名あり。 ... あるに據りて考ふるに、足利氏の頃に成りたるものなることは、疑ふねんぐわつにちふ 5 あみさ V 'でんよかんが,ぉしだ^しころな. ... 4 ふ 5 なさとむかしあぶらつ 1 す&せんさや 4 しなへちく^ 1 ん形乾山は、秋の末の花無き頃も、意を巧にして茅に免に思を籠めた&といへば、花ならぬものを插す^たけん, !

幸田露伴, 1929