Japonca sözlükte "ほくぼう‐の‐けむり" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ほくぼう‐の‐けむり SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ほ	くぼう	‐	の	‐	けむり
ho	kubou		no		kemuri

ほくぼう‐の‐けむり SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ほくぼう‐の‐けむり sözcüğünün tanımı

Bir ağda bezi kampanyası 【Kuzey ve # x9099; duman c Kremasyona maruz kalmak için. Ölmek için.

ほくぼう‐の‐けむり【北邙の煙】 火葬に付されること。死ぬこと。

ほくぼう‐の‐けむり SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ほくぼう‐の‐けむり» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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日本国語大辞典: - 第 18 巻 - 118 ページ

はつ(木鉢ごに问じ。,御湯殿上日記-文明九年三月一四日「むろまち殿よりへ略 V ほくはちなと色々まいる」ほく-ばつ【北伐】 0 【名】北方を征伐する .... 欲占「名利身を助くれども,いまだ北邙の煙を免かれず」ほくぼうの籌(ちり)火葬されて塞と化すること,死ぬこと。

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1975

隱語大辞典 - 1147 ページ

木村義之, ‎小出美河子, 2000

物語愛の日本史 - 183 ページ

... なく、伊藤博文ではないが、女と仕事は別物なり、という実演をやってみせたのだ。この英雄も宝暦元年六月二十日、六十八才でこの世を去った。死んでしまえばどんな豪雄でも、色も欲もことごとく消え、あわれ北邙(ほくぼう、火葬)一片の煙となってしまった。

碓氷元, 1967

近代日本のどん底社会 - 208 ページ

草間八十雄 安岡憲彦 てたが、この地瀵で惨死せる遊女の数は一千人近くといわれている。こうして铋死せる遊女のかばねは浄閑寺として、穴蔵に押込められたものも逃込んだものも焦熱地獄の苦しみで北邙〔ほくぼう、墓地〕一片の煙となり果地溴はそれで厭き ...

草間八十雄, ‎安岡憲彦, 1992

近代都市下層社会: 売笑婦, 寄子, 被差別部落, 水上生活者 - 62 ページ

こうして惨死せる遊女の骸は浄閑寺と土堤の西方寺と竜泉寺町の田甫の大音寺と邙〔ほくぼう、墓場〕一片の煙となり果てたが、この地震で震死又は焼死せる遊女の数は千余人の多きに上れるとては曲輪全体を焼き尽して、この穴蔵に押込められたものも ...

草間八十雄, ‎磯村英一, ‎安岡憲彦, 1990

日本人なら知っておきたい! 名著にある美しい日本語

ほくぼう北団】墓地のこと。[...]唯口(量をもっては能く穿らんことを思ひ、鉤を持っては好く削らんことを思ふ心の尊さは金にも銀にも比へ難きを、僅に残す便宜もなくて徒らに北郡の土に没め、冥途の萱と賢し去らしめんこと思 ... 北郡の煙一は、火葬に付されること。

鵜川昇, 2005

学研国語大辞典 - 802 ページ

金田一春彦, ‎池田弥三郎, 1978

陰徳太平記 - 第 3 巻 - 31 ページ

香川正矩, 松田修, 香川宣阿, 下房俊一 ... ほくぼうそうごせんざい恨みを含んだ様子である。北邙一片の煙は蒼梧千歳の雲を留めるばかりで、ふだん側近く仕えていた人々を始め、ほんのわずかでも土地を拝領した者はいうに及ばず、仁愛が鳥獣にまで及ぶ ...

香川正矩, ‎松田修, ‎香川宣阿, 1980

坊っちゃん

夏目漱石 -- 慶応3年1月5日(新暦2月9日)江戸牛込馬場下横町に生まれる。本名は夏目金之助。帝国大学文科大学(東京大学文学部)を卒業後、東京高等師範学校、松山中学、第五高等 ...

夏目漱石, 1950

近代の波濤と人物像: 歴史対談 - 85 ページ

幸徳秋水著『兆民先生』冒頭の一節せきばくたるほくぼうなみだを 0 んでかえればしやょ 5 らくばくょあいあク『寂寞北邙吞涙回、斜陽落木有余哀、一おんょ 5 みょ. . . .にちいずくにかたずねんなかぱこれけむりとなりなかばこれはい!音容明日尋何処、半是成煙半 ...

Shinʼichi Takahashi, 1979