Japonca sözlükte "ほん‐ぜん" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ほん‐ぜん SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ほん	‐	ぜん
hon		zen

ほん‐ぜん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ほん‐ぜん sözcüğünün tanımı

Doğa, doğası gereği ve iyi olan bir doğadır. İnsan ellerinin doğada olduğu gibi eklenmediği doğaldır. Orijinal formda olmak. Birçok insan. Honen 【Sipariş】 1 Bu Japon mutfağının resmi ayarı, iki-cho, üç-cho için ana yemek, vb. Pirinci, suyu, zayiatı, pişirilmiş yemekleri, tütsüleri koyun ve müşterinin önüne koyun. Bir porsiyon. 2 "Ozaki mutfağı" için kısaltma.                                Dürüstçe [Oranlar] [Toplam] [cümleler] [Talism deformity] 1 Yeniden hayat buldu. Üstelik Bay 2 Aniden fikrimi değiştir.

ほん‐ぜん【本善】 本来的な、善である性質。
ほん‐ぜん【本然】 自然のままで人の手が加わっていないこと。もともとの姿であること。ほんねん。
ほん‐ぜん【本膳】 １ 日本料理の正式の膳立てで、二の膳・三の膳などに対して、主となる膳。飯・汁・なます・煮物・香の物をつけて客の正面に据える。一の膳。 ２ 「本膳料理」の略。
ほん‐ぜん【翻然】 ［ト・タル］［文］［形動タリ］１ ひるがえるさま。また、ひるがえすさま。２ 急に心を改めるさま。

ほん‐ぜん SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ほん‐ぜん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

ほん‐ぜん sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. ほん‐ぜん ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

西洋料理の正しい食べ方: 附・和洋接客の心得 - 95 ページ

附・和洋接客の心得 手塚かね子 本瑭を引きます。 4 ほんぜんひ I 53 客が食し終った時には、三の膳よ々引き、次に二の膳、最後にきやくしょくをはと奮ぜんひつずぜん 3 いご三の膳も本膳の左に同様におきます。ぜんほんぜんひだりどラやラ次に二の膳を運ぴ、 ...

手塚かね子, 1922

日本人の論語(下): 『童子問』を読む - 第 3 巻

ほんぜんしゅうちやくおの禅者はもと本然の徳を知らず。本然の徳については次の章で説く。禅者は己が心の上についてのみ固く執着して修業の功を挙げんとする。ほんぜんよ宋代の儒者も本然の徳に由ることは知るといえども、つまりはまた自分ひとりの心の上 ...

谷沢永一, 2002

中が回文、全部いかがかな? - 27 ページ

... ばんねんしんこんちんぎんざんぞんざんげんみんかんはんらんてんぺんぶんぜんあんのんかんばんひんみんそんいんえんれんたんで ... ほんぶんはんかんしんちんぶんばんほんぶんじんもんせんてんぜんでんしんてんほんにんはんげんぶんしんへんじんほんぜん ...

大山みほ, 2007

新・読む食辞苑: 日本料理ことば尽くし

本膳料理』ほんぜんりょうり室町時代に確立し、江戸中期以後明治時代まで冠婚葬祭の儀式的なもてなし料理(正式の日本料理)とされ、現在の会席料理の源である。しゅぎょでん本膳、一一の膳、三の膳、与の膳、中酒購(他とは違った塗(朱)の膳を使う)。最後の ...

小林弘, ‎中山篤, 2015

決定版 日本人の論語: 伊藤仁斎『童子問』を読む

要するに、善なる者になれないという意味を説いている。それゆえ人間の ... 実際には正しい方法で教えを受けた者は、性の善なる根本が出処進退に現われるのである事情を知らないのである。 ... ていいちようさいほんぜん程願と張載の二先生に至って出発点 ...

谷沢永一, 2015

內治外交吾が家の顧問 - 4 ページ

本膳の次ぎは二の暗も、本膳と同じ式で持ち出し、本膳と並べて客ほんぜんみぎはなすほんぜんおなえうりゃうお**はうみすこの方から見ると、本膳の右になるやうにすこし離して据る、本膳と同じ要領で押し進め、一たんさいうてじぶんまつてひざどうじひみぎひざ ...

中山三郎, ‎関壮一郎, 1920

講談社国語辞典 - 963 ページ

ほんせん【本樣】(名)もととなる線。幹線。:支線カル線。「東北—」ほんぜん I 本然】(名)人工を加^、自然のままであること。本来そうであること-ほんねん。ほんぜん【本 X 膳】(名)客の正面に置くぜん。飯-みモしる,さかな,香の物などから成る。一のぜん 0 I りよ 5 り【 I ...

久松潜一, ‎林大, ‎阪倉篤義, 1974

Shinshū Kōjiten: Wa-Ei heiyō - 74 ページ

I ?宫,ほんしょしごせん【本初子^ "接】ほ度渊定の基準になるィギ户一も』リスの日グリ- 11 ノジ 5 文兮跡を通る経度 0 度の子午酸。 ... ほんぜん〈本膳〉ぉ财ばお I の纏。? ,麟料輝,の略。ほんぜんりょうり〈本膳料里ン足つきの胸ですすめる^式の理、: ; !本料 3 。

Tetsuto Uno, 1996

明鏡国語辞典 - 1536 ページ

ほん-せん【本船】〔名】 0 船団などで、その中心となる船。親船。もとぶね。ゆこの船。当船。ほん-せん【本線】〔名 30 鉄道の幹線。「東海道 I 」參送電籌の幹線。 0 高連道路で、走行車線。摯 1 20 支線ほん-ぜん【本然】〔名】もともとそうであること。自然のままで ...

北原保雄, 2002

Nihon reidō Ogasawararyū reihō hikkiroku - 62 ページ

かみざたちほん 41 さきさが I 擎\ /たにんや右奧半分にかけて押進め、そつと副給を觀る、それを合圆に兩人共一膝退き一禮する、其時客^ | ,くはんぶんおしす-ふく#ふみぁひづ#にんともひざ;れ 4 ^そのと^ 1 * 2 折り膳の前欲に下よりかけて受ける、本給は副給の ...

Chūichi Hayashi, 1930

«ほん‐ぜん» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve ほん‐ぜん teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

写経体験、蓮の根のような深ーいお話

如蓮体本染 （じょれんていほんぜん） 不為垢所染 （ふいこそぜん） 諸欲性亦然 （しょよくせいえきぜん） 不染利群生 （ふぜんりきんせい）. 大欲得清浄 （たいよくとくせいせい） 大安楽富饒 （たいあんらくふうじょう） 三界得自在 （さんかいとくしさい） 能作堅固利 （の ... «日経ウーマンオンライン, May 11»

ハリス饗応御膳を再現 江戸幕府用意の豪華５膳１５品

海の幸を中心とした５膳（ぜん）１５品の豪華献立で、試食会の参加者は約１５０年前の味を堪能していた。（佐藤善 ... かき鯛（だい）とさよりの膾（なます）」や「鴨（かも）と干しなまこの炊き合わせ」が並ぶ本膳（ほんぜん）から、「真鯛（まだい）の潮汁」や「伊勢海老（ ... «朝日新聞, May 08»