Japonca sözlükte "イエズスかい‐にほんねんぽう" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE イエズスかい‐にほんねんぽう SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

いえずす
イエズス	かい	‐	にほん	ねん	ぽ	う
iezusu	kai		nihon	nen	po	u

イエズスかい‐にほんねんぽう SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte イエズスかい‐にほんねんぽう sözcüğünün tanımı

Jesus Kai Nihonpo [Cizvitler Üzerine Japonya Yıllık Raporu] Her yıl, yayılmaya Japonya'ya gelen Cizvitler tarafından hazırlanan bir rapor. 1579'da Tensho Bariñani, yıllık raporun formatını kullandı, Japonya'daki siyasi durum, kilisenin durumu, çeşitli yerler bildirildi.

イエズスかい‐にほんねんぽう【イエズス会日本年報】 布教のため来日したイエズス会士によって毎年作成された報告書。天正7年（1579）にバリニャーニが年報の形式とし、日本の政治情勢、教会の状況、各地のようすなどが報告された。

イエズスかい‐にほんねんぽう SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«イエズスかい‐にほんねんぽう» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

イエズスかい‐にほんねんぽう sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. イエズスかい‐にほんねんぽう ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

キリシタン硏究 - 第 8 号 - 4 ページ

したイエズス会の一五九七,八年度日本年報の前に附されている二十六聖人人名表を収錄して、絶望的と思われた二十六聖人人名の解明に若干の糸口を見出すことを得たので、他の権威ある史料を併用して一論を草することにした次第である。史料一ァジュダ ...

Kirishitan Bunka Kenkyūkai, 1963

長崎県の地名 - 463 ページ

イエズス会は有馬城内に部屋などを与えられ、有馬には責族の子弟のために一二 0 人を収容できる神学校が設立された。 ... 多声部聖歌を歌い、クラボを弾くことを学び、合唱隊が編成されてミサを歌うことができた(つ一五へ一年日本年報」イエズス会ョ本年報) ...

平凡社. 地方資料センター, 2001

日本史文献解題辞典 - 21 ページ

加藤友康, ‎由井正臣, 2000

近世対外交渉史論 - 5 ページ

Vicente (後出)、 Martinho , Tomas (カンボジアからマニラを経て潜入、一六四三年穴吊りで死去)が確認されるという。イエズス会の『日本年報』から関係記事を拾うと、一五九三年の長崎での受洗者一○ ○人のうち、過半数は朝鮮人の奴隷である(一五九三〜 ...

中村質, 2000

戦国武将名言録: 松下政経塾塾長講話録

... 毛利元就伝』(吉田郷土史調査会)・吉永正春『筑前戦国史』『筑後戦国史』(以上、一一年書房)・太田道灌ハム事績顕彰会『太田 ... 新館)・フロイス『日本史』(松田毅一・川崎桃太訳、中央公論社)・『イエズス会日本年報』(村上直次郎訳丶雄松堂書店)・『耶蘇会 ...

楠戸義昭, 2006

耶蘇会年報: 一六一九年度の日本管区年報 - 第 1 巻 - 17 ページ

一 17 —一六一九年度の日本管區年報(き一)浦川和三郧譯(二)長崎の牢獄斯る困維な際のこと、て、牢獄をば我等の畢抆や住宅の一に數へる必耍があらう。^際本年に及 ... 入牢者の首領とも云ふべきは、イエズス會の木村レオナルド敎弟だ。彼は初め一人の ...

浦川和三郎, 1938

[親子で読めるジュニア版]日本はこうして世界から信頼される国となった

ねんじんていこくこうりゃくめいへいとこブ 1532 年には、スペイン人のフランシスコ・ピサロがインカ帝国を攻略しますが、わずか 180 名の兵と頭の ... きょうかんぶほきょうきょうかがカそなカし v に性を兼ね備え、イエズス会のキリスト教幹部として日本をキリスト教によって教化するというロッパ ... にほくまこたねが、っぽうにほんじんしゅうねごろしゅうげんざいわかやまけんせいりょくせいようささ日本人はその西洋の最先端技まちわがもの ...

佐藤 芳直, 2014

中教ワーク帝国書院歴史 - 42 ページ

日本に初めて来たヨーロッパ人は,ー 543 年に a 手量竿罠に流れ着いたポルトガル人でしてつぽうだいみ*うた。このとき b 魍が伝え ... さらにー 549 年にき攣う L は, c イエズス会のフランシスコ=ザビェルが来日しキリスト教を伝えました。萱教はその後も布教にやってきたため, d ヨーロッパの学問や文化が日本に伝わりました。(ー)下線音 Ba にっし ...

文理編集部, 2012

日本キリシタン史の研究

中世末期、短期間に多くの日本人が新しい宗教を受け入れたのは何故か。村落と都市における日本人の従来の信仰生活や社会の仕組みに焦点をあてキリスト教布教の実態を克明に ...

五野井隆史, 2002

中間・期末の攻略本帝国書院版社会歴史 - 22 ページ

カトリック教会ではイエズス会による改革。回大航海時代 ... 回東アジア野~零ヵ皇家と蘭語人~ (ー)ー 543 年,種子島に漂着したポルトガル人から(申)二が伝わる鼻環(大阪府)や苗麦(滋賀県)で大量生産。` (2)請蟹貿易. ... ながしのてっぽうたけだ・長篠の戦い(ー 575 年) ...大量の鉄砲 ... ー 549 年,日本に初めて伝えられた宗教は何か。(織田信長と ...

文理編集部, 2012