Japonca sözlükte "いやく‐の‐かみ" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE いやく‐の‐かみ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

い	やく	‐	の	‐	かみ
i	yaku		no		kami

いやく‐の‐かみ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Afrika Dili Çevirmen: Farmaseutiese en hare van
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«いやく‐の‐かみ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 366 ページ

わが国では大穴牟遅神(おおあなむちのかみ) ,少名昆古那神(すくなひこなのかみ) ,中 12 では神農氏,仏教では薬師如来,西洋ではアスクレビォスとその義妹のヒギェーャなどを祖としてまつる。,夜明け前〈島崎籌村 V 第一部,上,七,二「半蔵は〈略〉医薬の神として ...

Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972

真書太閤記 - 第 4 巻 - 31 ページ

勝家城に入り文荷齋を呼び寄せ、小杏院に信長公より拜領せし牧溪筆の踊り布袋、どうしんけし奢かついへしろいぶん^ 3 いよよ:しよゐんのぶながこうはいりやうほくけいひつ 4 ど 8 ていりて蟄居せしむべきやと申しければ、筑前守頭をふり、いやく怖ろしきことなり ...

栗原信充, 1912

近松全集 - 283 ページ

くらせ給ひけ 6 ^大君しんぐ^體にめいじ"殘力し三つの御かさをかづさ。千度の^拜與度のはらひ。ゥフシ太夫 3^9 一ュんちど 1 んど風。山かせさ"さ。さつどして明行くそらをよく見れば"わりしはみかさ山ほの。'どして神はあが 2 》ろ^と歡喜いやくの眉をひらさて"なは ...

近松門左衛門, ‎三木竹二, ‎水口薇陽, 1910

俊傑神稻水滸傳 - 64 ページ

88.9 て^れば、棚御前は其掌を拂ひて、やをら褥の上を立んど仕給ふ、鬼円尙も抱さ止めて^で,てせなレ. ... 雙 5 ^いやくおもほんしんみおごりこごは I ふだ 1 ャ、睹乾不義に躬を汚さんや、寅に生來賊に陷ぬる、鬼門が本心看劣せも、詞を設けて欺すにて&みフく ...

岳亭定岡, ‎知足館松旭, 1902

出雲大社並大社教本院参拝案内 - 8 ページ

まま一一く^あさたてまつくにむけひろほこ邪祌を掃蕩して民を安じ農桑の業を勸め醫藥禁厭の法を創め給ひ蒼生其思澤を蒙らざ! ... 7 げうす"いやく^ 1 1 一しなひほうは一しめた 1 さうせい, ;のおん; :く^うむなるを知るべし大神は素盞鳴命の御子にして御父神の ...

中島発太郎, 1924

柳澤越後〓田加賀伊達秋田騷動實記: 全 - 143 ページ

に人に面を合さず何事をも務ざれども內藏之丞渠を扱ふ爲#殊に親みて何樣以前の功を報ずる者の如し&上內藏之^モれゲら仁い ... ふいひといやく. ?仁ねん?、レふれんお,ぼえ^か^んぶゥ 7 を過かの御尋を蒙り候事愧入候と言ければ土佐守重て辭々然にあらず ...

三田村鳶魚, 1928

福澤全集: - 第 4 巻 - 28 ページ

1 'れへいやく V せいしんびでソわウ 7 、理を以てす可らす法律道理の其外に一種不思議の妙力を得て始めて能く鎭靜の効を^ ... 界の一方に多數を求め多數を爭ふ者あれば他の一方にはタメ救を愤りケソ數を^弄する者を生じ义或は多數を情尙未だ多數の神^を ...

福澤諭吉, 1925

公方樣の話 - 51 ページ

其處は妙なもので寵愛された山城守がひん 2 丄くや 1 みづのひ 3 がの^みなつしげおあづそ 0 め 5 ちよ 7 あい 6 - 1 しろの^ - 0 主 ... 一一^1 5 びや 9 にんいやくひ生せいざ 7 然るに山城守は容體輕からず、御奉公も難儀の趣で、病氣保養を申出て\引籠-、二し, ...

三田村鳶魚, 1924

なぜ？　どうして？　もっと　科学のお話　3年生 - 第 3 巻 - 41 ページ

おかしかみなかかたわし紙の中でも昔ながらのつくり方でつくられた「和紙」はは直物けを使っているので、ヤギが食べてもあまり ... わしみかみおかしかた和紙のように見える紙でも、せ目ながらのつくり方をしているものいがいやくひんはいおお以外は、薬ロ器の、 ...

科学のお話編集委員会, 2014

とまどい本能寺の変

だがいまそんなことは言っていられない。 「さあ、案内しゃれ」とのいやく ... 蒲生左兵衛はどこじゃ」うままわかとうひょうごのかみまたえもん信長は、出発前に馬廻り衆の中から一一十人ほどを留守居役に命じていた。本丸には津田源十郎、賀藤兵庫頭、野々村又 ...

岩井三四二, 2014