Japonca sözlükte "いまき‐の‐かみ" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE いまき‐の‐かみ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

いま	き	‐	の	‐	かみ
ima	ki		no		kami

いまき‐の‐かみ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«いまき‐の‐かみ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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神祇志料附考 - 第 1 巻 - 120 ページ

栗田寛 平 0 祭 X 三五三ゆ今木に住て祠を造てて,その遠祖神を龃り.やがて今木砷と稱びて,世に崇め來たく呼る地名な^ 'しなるベし.さて今木^は和氏の祖の百濟より^化れるはじめ,そ珅ヰキ多今來の地今詳ならす,いま吉野郡に今木村といふが在りとぞ.いにしへ ...

栗田寛, 1927

復古神道 - 第 1 巻 - 27 ページ

フきなりばんこくのきよくしゅうなりきびしんある ... に、奈良の大佛を御^立あそばさうミきかみひミ'けおぼしめしおほみかみうか一ましぎやうきほ-、 1 けとする時に、神も人も受まじきことを思召て、大御神に伺ひ坐まし、また行基らも、佛のみにては、人の信すまじき ...

田中義能, 1936

京都早起き案内

かんむ-いまきのかみくどのかみふるあきのかみせんざかんじよう延暦十三(七九四)年、平安京遷都のときに、桓武天皇が、平城京より、今木神、久度神、古開神を遷座、勧請したのがはじまりなんだそうにんみようひめがみです。歴史的には京都と同級生。

麻生圭子, 2013

大日本神祇史 - 28 ページ

梅宮、大原野,吉田、祇園,北野,新:::吉、新熊野等の諸社な&、平野神社は,今.木、久す、古開,及比咩神の四柱を祀る、難巧延本社の创立は、延暦十三年なり- I |今木神、久度神、古開神は、是より先大和國田村の後宮に在りしを,延暦十三年遷都と共に、平野の ...

佐伯有義, 1913

真実の古都発見―今明かされる日本史の真実: - 205 ページ

八景山太袒神社镇垒地隻 1 水都那 4拳町大皁ほ作八景山一さ夂春地創建玄町.^代丈^牛咔ヰ^百ぶ十牛ポご祭祌ん之.御中主神^天尿の盟王天地き/の神高!:袁ネヨ^:天地生成の神神度.泉ョ神万物生或の神 3 木神;^」最初に全場する遣化-一神ご神德んんむす ...

定野邦男, 2004

日本文化史研究 - 29 ページ

内藤虎次郎 神があつて、それを功謂して来托匕ある申斯ぅい上考であるり克仁角其の中今木神匕い上のは韮明王仁蓮ひないざ考へ托 0 是は傍稚面白いこ匕であります忖れども、それは誰方でも蛍吉刊行含の伴信友全書七御寛仁なりますれぱ分ります加ら、 ...

内藤虎次郎, 1930

廣文庫 - 81 ページ

物集高見 すこと、ももら新嘗大嘗のこ、ろ^へ 1 同じ、さる故 1 此の祭く鈹 1 齋給ふ 1 て、先づ神 1 奉り給ひて、さて天. ... 見えさり、十二月祭同日也、神嘉殿 1 幸して夕べより 1 、六月十一日天皇幸, ,中和院〖奉, ,天照大神〖手躬調, ,齋膳,以今木,と見えされ ...

物集高見, 1916

大日本史: 志第1 - 第 9 巻

社托抬碎-印,屯木神汗,幻度神百,叫肋神白。胖畔郝蝨、洩妓耘.辨粵延曆十三牢扔理、卦棣|||戶"三位今木神從二位、正五位上久度古開神從四位下、比烊神正五位下較絲貞觀元年、弊四神各一階訂迫。大枝朝臣音人-悖神賓符帛苓水及此畔舢各進二階叭度 ...

徳川光圀, 1929

富山県神社祭神御事歴 - 2 ページ

... 土師部臣某、古開神は、椬武天皇外曾三古開神仁德天皇、高階氏神お四相殿比資神、天照大神,大江氏神.^あれど、蕃神考註式以下の書に、第一今木神リ本武尊,源氏氏神、第二久度神仲哀天皇,平家氏神、第"、平野神社の祭神は、延喜式祝:!に今木神, ...

佐伯有義, 1924

平家物語證注中 - 43 ページ

公事根源中二月の條に、「大原野祭、上卯日、是も年に二たびなり、此神仁壽元年絲二月二日お別制,一大原野祭儀;一準,,梅宮祭; ... 延喜神名式に、「平野祭神四社」、二十二社次第に、「第一今木神、おは I 尊、第二久度神、|5醉皇、第三古開相竝び、第一殿に ...

御橋悳言, 2000