Japonca sözlükte "かみ‐はちまん" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE かみ‐はちまん SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

かみ	‐	はちま	ん
kami		hatima	n

かみ‐はちまん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte かみ‐はちまん sözcüğünün tanımı

Kami Haman 【Tanrı Hachiman Vi [Yardımcı] Shin Hachiman (Kamihachi)

かみ‐はちまん【神八幡】 ［副］しんはちまん（神八幡）

かみ‐はちまん SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«かみ‐はちまん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

かみ‐はちまん sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. かみ‐はちまん ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

「神遊び」から日本建国史の謎を解く: 続々と明かされる日本建国にまつわる謎

最後に「やはた」にっいて私は「秦の国」に、前から彼らの神を祀っており、国家的事業の宇佐神宮創建にあたり、それに便乗しょうとしたば、宇佐氏と大神氏の主導権争いを物語っているようです。宇佐氏はおそらく宇佐神宮創建以為に「はちまんしん」と呼んだと思 ...

鶴丸英雄, 2002

武生市史: 資料編 - 41 ページ

なかみずかみだんがん I かみやまのかみすげのきだんなかみちれきしょまむしだに^宮ノ前^上中道おうばがだんぐち^袖ノ尾みやのまえかみな^下中道かみち 29 裏門うらもん 9 ? 3 野中附りょうつけ八幡しもなかみちうまあたりくばヒ^大門^久喜ノ谷^車塚は ...

武生市史編纂委員会, 1968

和歌山県の文化財 2 - 218 ページ

のかみはちまんぐう八幡神社は社伝によれば欽明天^の碑牢に、この地を相して応神天^の. 1 並を動 51 して社殿を造営したのにはじまるといわれる。っいで一条天^の-水延一几年(九八ヒ)には山城国石清水八幡おの別宮となり、っいで万寿-一年〔一 0 一一五) ...

安藤精一, 1981

神社の由来がわかる小事典

例えば、『八幡宇佐官御託宣集』によれば丶欽明天皇一二一一(五七一)ほんだすめらみこと年のこと、博幌地静か...年間断食の行をして祈っていたところ、三歳の童子が鶴の葉の上に現れ、「われは誉田天皇おきながたらしひめのみこと一二之御殿に、神功皇后( ...

三橋健, 2007

［新装版］日本人はなぜ水に流したがるのか

のみつはのめのかみうわつつのおのかみなかつつのおのかみそこつつのおのかみすみのえ水の精霊は、岡象女神や、表筒男神、中筒男神、底筒男神、などのいわゆる住吉三神を始め多く見られる。たぎつひめたぎりひめいちさのしまひめむなかたうさはちまん ...

樋口清之, 2015

江戶時代女性生活研究 - 83 ページ

はちまん【八皤】八幡神,八幅宮の略。はちまんぐう【八播宮】八幅神を祭神とする神社の総称。やわたのみや 0 はちまんじん【八幡神】八幡宮の祭神。応神天皇を^とし、弓矢の神として尊崇され、古来広く信仰されてきた。やわたのかみ。はちまんだいぼさつ【八幡 ...

江森一郎, 1994

伝えなければならない100の物語9再生と復興に向かって - 61 ページ

まん、ゝいそな、むばこ〝うらかみはちまんさまわききゅうこくどう方か一に備えて息子にあててカレンターの裏紙に「八幡様の脇の旧国道にいる」かげんかんはと書きおきをし、玄関に貼った。の中よりも地形的に高い、川沿いの道を行った。なかまちけいてきた ...

学研教育出版, 2013

鶴岡八幡宮に行こう:

ここに八幡神が鎮座したことから鎌倉がはじまった。(」ニ方をー山に囲まれ、はちまんしん「鋼の中心に編みなもとのよりとも鎌倉は、源頼朝(鎌倉幕府初代将軍)が開いた「武家の古都」である。三浦半島の付け根に位置し、|東・北・西の 3 方を山に囲まれ、さがみ ...

薗田稔・監修, 2013

神社・寺院名よみかた辞典 - 212 ページ

都市右京区《別称)野野宮社く 8 神)天照皇大神〖神社本教2 野々宮神社,ののみやじんじゃ II 大阪府堺市く 8神)進雄命〖神社本庁 2 野上八權宮,のかみはちまんぐう II 和歌山県海草郡野上町《別称)野上八權は神)品田和気大神[他]〖神社本庁 2 野上荘神社, ...

日外アソシエーツ, 1989

日本人はなぜ水に流したがるのか - 134 ページ

みつはのめのかみうわつつのおのかみなかつつのおのかみそこつつのお水の精霊は、離襲継や、、、魔範要、などのいわゆるすみのえ住精神を始め多く親られ務。むなかたうさはちまん満津姫神、多紀理姫神、市杵島姫神の宗像三神、大分の宇佐八幡も ...

樋口清之, 2015