かね‐づら SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Japonca sözlükte «かね‐づら» sözcüğünün
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Japonca sözlükte かね‐づら sözcüğünün tanımı
Kanae [Altın yüz] "Paranın yüzünün anlamı" Parayı güçlendirmek ve hor görmek için. かね‐づら【金面】 《金銭の顔の意》金銭を強めて、また卑しめていう語。
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«かね‐づら» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
かね‐づら sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
かね‐づら ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
泣き面なきつら闉き辛いききづらい友約りともづり泣き- 5 面なき,つら輔つらがまち引き的りひきづり 1 ( 5 面はんづらゆしょう(少輔んすけ.ふ,手約りてづり 119 若面はんにゃづらほ,ほおがまち(頰精) .ゆ片約りかたづり金面かねづらう犬的りいぬつり前面まえづら ...
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むきまづら: Edo keppatsushū - 3 ページ
現代人でよかった。「江戸時代は現代人が忘れてしまった何かがあった時代」などといっている人達がよくいます。そういう人達に限って、髭尻(いち)をたぼと間違えていたり、浮世絵を芸術と述べてたりしています。何をおぼえてるんでしょうかね、この人達は。 広.
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いたづらもの: 上下卷 - 第 32 巻 - 120 ページ
0 ゆはん 19 いじやべへし# 79 か 5 しやくりやうのみならず返す的のない借金は欺僞取財で、約束の期限を通ぎても遨德上かへめてしやく含んさしゅ 19 いやくそく奮げんすぉ 52 く一レやうでない、金のある. ^が、何等かの事業上、その足らざるを借^ 5 'るもンだ、 ...
郭巨が鍬羯鼓炮烙かつらぎの神葛城の荷持柯亭竹の笛門松をく,ゝり鼎(かなへ)金岡が(欧)金岡が冉きたる萩の戸の馬力な力しら金お八景 3 六二3 -二六 2 3 六六 賺食の(句〕 0 鐵雇揮養《一九壁の中より一 I 一禿が返辞一二欢舞の遊里《 I 九兜の観音 II 0 ...
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稿本系うづら衣: 本文と研究 - 108 ページ
本文と研究 横井也有, 野田千平 ただになく、蛾 5 ?鉀おも今いづくんかあるや。さればつく人の心なく共聞人の耳にのこりて遗響を悲風に託せるならガビ# \ビノ 17 I く」ィ午ャゥヒ 7 ゥ, ^に奪れしが、其世はこのかねの暁毎に別を告て、幾きぬぐの腸をか断けん。
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[新訳]徒然草: 自由人の境地を綴った最上級のエッセイ - 17 ページ
名調に使はれて閑カなる暇なく一生を苦しむるこそ悪カなれたからみわづらひなかだちのちこかねささまもかいかほくと財多ければ、身を守るにまどし。害を貰ひ、累を招く媒なり。身の後には、金をして北斗を控ふとも、おほこきんめにぞわづらはるべき。愚かなる人 ...
... 見ま憂く思し捨てむもことわりなれど、今はなほ、いふかひなきにても、御覧じ果てむや、浅からぬにはあらむ」と、聞こえかかづらひたまへば、定めかねたまへる御心もや慰むと、立ち出でたまへりし御禊河の荒かりし瀬に、いとど、よろづいと憂く思し入れたり。
Tōru Nishimura て、かね,かなははね,はなまで溯ってその関連を考えるべきこると普通考えられているが、折口信夫先生はその語 ... らの耿はすでに、はねかづらをすれば結婚の資格を有したものとみの生活を経て後に結婚が^一はのものとなるはずであるが、 ...
かづらおうぎ 1 ^バ^ 1 ( 8161 扇) & ;物に用ゐる。黑骨で華やかな模樣を描いた中啓。 後場でまた引き上げる特殊な後見 0 大役。 かねひき(鐘引)道成寺の鏡を吊り上げ、鐘入りの時綱を放し.かねばしら(鐘柱)笛柱り「眺め居りてあかさん」まで。 I ^段物かねの ...
野上豊一郎, Noboru Miyake, 三宅襄, 1952
クリフォードも、かねは成功の封印であり、スタンプであるので、それができるところではかねもうけもしたけれども、かねに第一義的に ... 男たちは数えきれないほどなんども身売りしているとはいいながら、女神づらした牝犬へのそれほどの身売りさえ、無意もので ...