«かさい‐ねんぶつ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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かさい‐ねんぶつ ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Nihon kokugo dai jiten - 第 4 巻 - 506 ページ
財産調べ。,大塩平八郎へ森隅外: -一二「内の五郎兵術はお預けになつてゐるので今家財改(カザイァラタメ)のお役人が来られた」 11 ^かさい-おどリ:をどり【葛西踊-名 3 「かさいねんぶつ(葛西念仏) 1 」に同じ。,随筆,守貞漫稿丄ハ「かさひ踊り今は被に之」 1 裙 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
財産調べ。,大塩平八郎へ森豳外 V 一二「内の五郎兵術はお預けになつてゐるので今家財改(カザイァラタメ)のお役人が来られた」 1 食ァ〉 0 かさい-おどリ:をどり【葛西踊】《名 3 「かさいねんぶつ(葛西念仏) 1 」に同じ。,随筆,守貞漫稿-六「かさひ踊り今は無,之」 I ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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Bukkyō daijiten - 136 ページ
葛西念仏かさいねんぶつ江戸で寛永年間(一六ーー曲〜四^ころに流行した念仏踊りの一種。「葛西踊り」ともいう。『近代世事談』によると「葛西(現在の江戸川区南部)の農民が鈀太鼓に笛をまかいじえて躍念仏にて江戸の大路に徊す」とある。この念仏を泡斎とも ...
Tainosuke Mochizuki, 望月太意之助 急迫した場面を表徴するのが目的で、合方も乗った弹き立廻り「姐妃のお百』の木場の殺し場。と「葛西念仏様合方」となる。『恋衣清玄桜」の庵室の場、前項「早一つ鉦入合方」に鳴物の「葛西念仏」を加える葛西念仏様合方 ...
Tainosuke Mochizuki, 望月太意之助, 1975
91 物一" "物 4 门常^タ內融然杵念念化力通 4^ ^11 IIII ^ぶもこぶつこぶつこぶつごぶつごぶつごぶつごぶつしょう! ... ねんぶつ【泡豪念仏】かさいねんぶつ【葛西念仏】ろくさいねんぶつ【六紊今 4 仏】いんぜいねんぶつ【引声念仏】だいねんぶつ【大 48 】えんまどう ...
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国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 44 ページ
かさい-ねんぶつ【葛西念仏】〔国漢梵 91 - & ! ! ^ )〕武蔵国、葛西の土民が鉦.太鼓に笛をまじえ、念仏を唱えて、江戸市中を踊りめぐったもの。ほうさいねんぶつ(泡斎念仏)に倣ったものと 5 う。カシミヤ【ヌ 3511 ョ 61 : 6 】西北印度に位し、ヒマラャ山脈とトランス.
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 850 ページ
0 【葛生】くす【葛由仙人】かつゆせんにん【葛目】つなめ【葛石】かずらいし 6 【葛団子】くずだんご【葛多吉】カトリプク(孝)【葛羊 0 】くずよゥかん【葛行李】ふじごうり【葛衣】かつい.くずぎぬ【葛西】かさい【葛西太郎】かさいたろう【葛西谷】かさいがやつ【葛西念仏】か ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
きまつた拍子もなく,左右にとびはね、頭をうなだれて尻をふり,ものに狂つたように踊る葛西念仏が、狂人の法師,泡斎の踊るのに似ていたところから、こう呼称された。かさそとば【笠卒都婆】笠のある卒都婆。〈謡曲- .笠卒都婆. 1 〉かさつ【可殺】可煞.可嗷とも書く。
の#下座さでも同様の場合に用いるが,それは能のカケリを崩した奏法である. 3 三^音楽でも舞踊の地に同様の場合(例えば狂女の出など)に用いるが,その場合に笛や鼓を用いず三味線だけでカケリの手をひく.かさいねんぶつ葛西念仏#下座さ音楽 ...
