Japonca sözlükte "けいしき‐ち" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE けいしき‐ち SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

けい	しき	‐	ち
kei	siki		ti

けいしき‐ち SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte けいしき‐ち sözcüğünün tanımı

Resmi bilgi 1 Objektif ve sözlü olabilen bilgiler. Macar filozof Michael Polanyi tarafından savunulan konsept.

けいしき‐ち【形式知】 １ 客観的で言語化できる知識。ハンガリーの哲学者マイケル＝ポランニーが提唱した概念。

けいしき‐ち SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Çince Çevirmen: 显性知识
• Japonca - İspanyolca Çevirmen: El conocimiento explícito
• Japonca - İngilizce Çevirmen: Explicit knowledge
• Japonca - Hintçe Çevirmen: स्पष्ट ज्ञान
• Japonca - Arapça Çevirmen: المعرفة الصريحة
• Japonca - Rusça Çevirmen: Явные знания
• Japonca - Portekizce Çevirmen: O conhecimento explícito
• Japonca - Bengalce Çevirmen: স্পষ্ট জ্ঞান
• Japonca - Fransızca Çevirmen: Les connaissances explicites
• Japonca - Malezya Dili Çevirmen: pengetahuan tersurat
• Japonca - Almanca Çevirmen: explizites Wissen
• Japonca: けいしき‐ち
• Japonca - Korece Çevirmen: 형식지
• Japonca - Cava Dili Çevirmen: Keikoshi
• Japonca - Vietnamca Çevirmen: kiến thức rõ ràng
• Japonca - Tamil Çevirmen: வெளிப்படையான அறிவு
• Japonca - Marathi Çevirmen: स्पष्ट ज्ञान
• Japonca - Türkçe Çevirmen: açık bilgiler
• Japonca - İtalyanca Çevirmen: La conoscenza esplicita
• Japonca - Lehçe Çevirmen: wiedza jawna
• Japonca - Ukraynaca Çevirmen: явні знання
• Japonca - Romence Çevirmen: cunoștințe explicite
• Japonca - Yunanca Çevirmen: ρητή γνώση
• Japonca - Afrika Dili Çevirmen: eksplisiete kennis
• Japonca - İsveççe Çevirmen: explicit kunskap
• Japonca - Norveççe Çevirmen: eksplisitt kunnskap

«けいしき‐ち» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

けいしき‐ち sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. けいしき‐ち ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

教育道話 - 53 ページ

ち 5 か 5 と- #けいしきとらひとこむすこさとか 5 や 5 なんたせつち 5 たけのこひや 5 @忠孝共に形式に捉へられた人は此の息子の如しだ、孝養が何ぞ只だ雪中の筍と氷ち步と人智の開發に依りて形式は日新し日化するであらふ、楠公菅公の忠誠は千古萬代こ ...

安芸愛山, 1923

唯物弁証法読本 - 32 ページ

第一窣 I 唯物史觀はどのやうにして出来れ^このやうに、感覺の形式と、.それから知識、 5 識は思惟であるから、そこて思惟の形式と、あ, ?5 こ 1 はかんかくけいし 0 ち矛くわんけいしきを明かにする。^はカントの言棄どほりいへば、感覺の形式は『直觀の形式』で ...

大森義太郎, 1933

唯物論を破る - 181 ページ

我等の感官は II 觸感も其內に含んで 1 凡て夫れが色や、音や、味やを我等に與できわれ&かんくわんしよくかん矛の, , 'ちふくす ... かんちよく心が此形式を創造る力を持たぬならば、如何にして心は是等の刺戟を空間の形式に嵌めこむことが^7 9 このけいし 1 ...

有馬純清, 1930

微分形式と有限要素法 - 251 ページ

もヮ沁—め〜二も 2 4 :ち— ^もや十"卜ま二^3 ズ 2 二ゆ, — 0 ^も: 1 ( 1 + ^1+ ^)^ = 1:87 も二 1 ( 1 ― " X !十ぐ) V :も 6 4 二ち― 08 ゃ 16 - 15 ヌ" 23=1(卜^X卜^/7 = ^,4 ^6 = ^-(^-^ + ^^71=^も" "きき/ ;も^=^-(^ + ^-^^ = ^23 4 二ゆ 4 ― 0;メ 6 二ち一 05 やち- ...

棚橋隆彦, 2008

犬養木堂氏大演説集 - 103 ページ

二七二そこで官僚の徒は,盛んに忠君愛國を說くのであらうが、千 I ー&の形式的な說法では到底効 50 4 ^く^5 5-3 くわしよ 477 ... 會とかで、忠君愛國は何故爲なければならぬかと質問した者があったさうだが、何人も夫れに感ぶくほどこたへで X いはなしち.

犬養毅, 1927

日本経営論 - 44 ページ

他人を敬せす形だけ禮に從つてもなんにもならぬ一- 0 ばおひ 1 いけふぎかいしゃくたにんけい^ ^ちれいしたがる。其をの内容を形式化したものが禮である。禮を! 55 : ; :ひて敬せすんぱ何を以て之ケ觀んゃ。それ.1 いよ 5 けいしきく. ! "れいれいおこなけい 4 にもつ ...

清水芳太郎, 1935

児童と宗教教育 - 57 ページ

1 -まいまんぞくあい 4 定けいおいけいけんえ 5 じみくしん』ちしき前に昆えなくても確實に呼べば答へる所に居りさへすれば満足である。そのやうに神共にいましぜ,んみやくじつよこたも』 4 &まん 9 く釦^と I 1 !が他所へ行った事を知つてゐると獨りで子供部尾など ...

高崎能樹, 1935

「甘露の法雨」講義 - 99 ページ

だから、この「歪み」に捉はれて本來與へられしきとほときしやうゆがゆがとらほんらいあたが始めて現れ出たやうに、また現れ出ない ... すであたぶつしつくわとほすであた:あひ形式と云ふのは、時間、空間といふ形式、吾々の五官の形式、卽ち五官といふレンズ ...

谷口雅春, 1951

小学生の四字熟語絵事典

【参考】ぃ一ち剛ぃ一つ雄也*ひとしつもんたいじゅんばんほうほうしつきおうとうちんだいしゅうつかけいしき一つの質問に対して織つ癬えることを順番にくり廻す方法。「質疑応答*」や問題集で使われる形式。豆ちしきじもんじぶん、じぶんなにとじとうじぶん、じぶんこた ...

どりむ社, 2014

六十三大家生活法: 比較研究 - 316 ページ

六十三大家生活法こてんと;じぶん 1 - 9 みて,ち,し, V いくわつ夂いこんにもちやだうあま此の點で、特に自分の趣眛に適するのは茶式の生活である、一體今日の茶道は餘りけいしきとら 4 ばんせいくわつか. 5 せふす. /なちやだうしゅみはうめんみつ;に形式に捉へ ...

石上録之助, 1919