Japonca sözlükte "ごほう‐どうじ" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ごほう‐どうじ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ご	ほう	‐	どう	じ
go	hou		dou	zi

ごほう‐どうじ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ごほう‐どうじ sözcüğünün tanımı

Gojo Okulu [Avukatın kanunu] Tamaki Tamaki

ごほう‐どうじ【護法童子】 護法天童

ごほう‐どうじ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ごほう‐どうじ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

ごほう‐どうじ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. ごほう‐どうじ ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

異界と日本人: 絵物語の想像力 - 124 ページ

絵物語の想像力 小松和彦 護法とは仏教系の祈禱師の呪力の形象化したものである。祈禱師はなぜ悪霊を追放^退治で度まで理解できるはずである。っている。したがって、この絵巻に描かれた護法童子も、そうした知識をふまえれば、ある程護法童子がどの ...

小松和彦, 2003

京都奇才物語

この像は当初、都の鬼門にあたる貴船神社奥の院に方除けの神として安置ごみずのおれいげんされた。 ... けんぞくしんごほうどうじ「式神(識神)」は春属神や護法童子のような心霊的存在と、木や紙などに生命を吹き込んた無生物的存在の一一タイプえんみこ ...

丘眞奈美, 2013

シャーマニズムの文化学: 日本文化の隠れた水脈 - 136 ページ

日本文化の隠れた水脈 岡部隆志 社、一九八八年)。の霊魂観』(河出書房新 V に山折哲雄『日本人一九九四年)参照。論』(講談社学術文庫、は、小松和彦『憑霊信仰 V : :護法童子にっいて 3 6 とされている。当時の最新の祈禱術が、ここに駆使されているのだ。

岡部隆志, 2001

日本の神仏の辞典 - 523 ページ

大島建彦, 2001

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 555 ページ

のし浅心三監御^嗨冊送曹' #死子使司お^め戯^明枕お'も草草双费 0 草山ろ紙子紙司陣紙^さ^ ^一^子^ ^う^子浮武八下模紙し進五職お紙中ニ^無枕尤 ... 直子】とうとうし【陶^氏】どうどうじ【堂盧子】&のうどうし【可能動詞】ほうとうじ【宝塔寺】ソほうどうじ【雨宝!

岩波書店. 辞典編集部, 1999

今昔物語・宇治拾遺物語: 説話集が伝える人生の面白さ - 148 ページ

このようにして、なお一心に修走んぎ 4.71 ご行をっづけるうち、延喜の帝が御不例となり、ありとあらゆる祈禱、ずほうど? ? .修法、読経に手をっ ... まあ、それで心もとないよ、つなきとうけんごはうどうじら析禱の際に、剣の護法童子をこめましょう。もし、、つっっに ...

古山高麗雄, ‎野坂昭如, 2007

長谷寺驗記: 現代語訳 - 61 ページ

やかな御霊験を得たという。からす同じ月の六日、長谷寺の観音堂で五羽の烏が一日中いさかいをした。人が引き離しても烏らい ... これを歎き、人々は面々に観音様の御宝前に籠もって同様に観音様の宝号となこわらわごほうどうじを唱えた。すると十一一歳に ...

横田隆志, 2010

絵語りと物語り

さらに想起するのは、っねに主神仏の背後にいて、その霊威をいやます役目をはたすというしろどう後戸の神である。 ... うどうこの神は、本堂や金堂、あるいは常行堂のまだらごほうどうじ背面に祭祀された魔多羅神であり、護法童子や護法神でもあり、また II 神と ...

徳田和夫, 1990

都市の民俗学 - 111 ページ

ごほうどうじれている。また化物の本体は一六、七歳の小僧の姿をとつているから、仏教上の護法童子のィメージがあつたかも知れない。江戸の初期まだ怪異が人智よりはるかに勝っていると思われた頃、京.大坂の人たちにとって、怪異かんひがしの発生し易い ...

宮田登, 2006

宮崎アニメの暗号

スペイン映画『ミツバチのささやき』、漫画『護法童子』、ゴヤの『巨人』、宮沢賢治、世界各地の神話、太古の洞窟壁画、陰陽五行思想―。宮崎駿のアニメ作品には、さまざま ...

青井汎, 2004