Japonca sözlükte "くまの‐ごおう" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE くまの‐ごおう SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

くま	の	‐	ご	おう
kuma	no		go	ou

くまの‐ごおう SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte くまの‐ごおう sözcüğünün tanımı

Kumano no Kou [Kumano Ushiou] Muska üç Kumano şirketinden teslim edildi. 75 karga bir tasarım ve onu "Kumano 牛 王 宝 印" olarak adlandırıyor. Kargalar, eski çağlardan beri Kumano'nun tanrıları oldukları söylenir; Ortaçağdan sonra da davet yazısı yazmak için bir kâğıt olarak kullanılır (kishoumon) \u0026 thinsp; İnek kralı. Inek hazinesi.

くまの‐ごおう【熊野牛王】 熊野三社から出す護符。75羽の烏の絵を図案化して「熊野牛王宝印」と記したもの。烏は昔から熊野の神使といわれ、中世以降は起請文 (きしょうもん) を書く料紙としても用いられた。牛王。牛王宝印。

くまの‐ごおう SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«くまの‐ごおう» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

くまの‐ごおう sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. くまの‐ごおう ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

イラスト版けっこうお世話になっている 「日本の神様」がよくわかる本

1 ご利益農漁守護、富と幸福、勝運アップなど万能の神徳を発揮紀伊熊野の山・海・滝の精霊の神格化的な性格をもっています。約束事などを書く ... ごふごおうほういん熊野三社の護符の牛王宝印には一二本足の力ラスの絵が描かれています。昔から非常に ...

戸部民夫, 2014

とまどい本能寺の変

次第とは、何かの」とげごうぜん元春の言葉に棘を感じて、恵現は傲然と問い返し ... も申さなんだ」と締めくくった。すると元春の向かいにすわった隆景が、「それ、ここに秀吉がよこした起請文があるわい」くまのごおうほういんと熊野牛王宝印の誓紙をとりだした。

岩井三四二, 2014

人と物の旅百科: イラストで見る人の旅物の旅心の旅 - 第 5 巻 - 47 ページ

27^9 九十九里浜(くじゅうくりはま) 1 ± | 50 九条富(くじょうとみ) [!147 藥壳り—売薬(ばいやく)薬行李(くすりごうり) [!] ... 22,3:51 熊の月ト(くまのい)固 20 ぶ熊,紙(くまの力'いし) 1129 熊野街道(くまの力'いどう) 159 熊野牛玉宝印(くまのごおうほういん) . ^ , [!] ...

岩井宏實, ‎中林啓治, 1999

新・平家物語　七～十二巻セット【白虎の巻】:

伴トへ、お誓いの御返答を賜わらねば』『ううむ、ぜひもない。ぜひもないわ』 ... では、平家への御恩顧をおわすれなく』『疑うな、きっと、馳せ顔じる』『あ、ありかとうございまする』局は、狂喜した。このよろこび ... をささげて来た。とくまのごおうせししともに、堪増の前 ...

吉川英治, 2014

熊野「和歌山県立博物館收蔵品選集」: 特别展「熊野ってなんだろ?」開催記念

紀州熊野三山の富〜じ興行は、文政九年二八二六)に大坂今宫のえびす社境内で三ケ年の與行が認められ、再度天保一一年〔一 ... 刷一一冊当館蔵^紀州熊野三山富〜じ当たり番号織きしゅうくまのさんざんとみあばんごうつづりに向かい、神となったのである。

和歌山県立博物館, 1999

【大活字シリーズ】新・平家物語　十一巻:

ひとつ丶何その用を構えて丶ここの御幽所へ丶判官どのをお招きしてくださるまいか』と、いった。初めて丶時忠は口を開いた。『そして? ......。どうしたいと申すのか』『お調ねまでもありますまい』『判官どのに、誓書の約を膨めと、責める気か』くまのごおう『もとより ...

吉川英治, 2014

【大活字シリーズ】新・平家物語　六巻:

くまのごおうせいしぜひなく丶かれは丶熊野牛王の誓紙に「帰国の後は、日をうっさず丶木曽殿の首丶打ちまいらせぎよけんて丶御見に入れん』と丶誓約を書いた。宗盛は、大いに満足した。いくたびも丶「お待ちするぞ』ちゅうさんどの丶、といった。ーーしかし丶中 ...

吉川英治, 2014

神社が教えてくれた人生の一番大切なこと:

ここには熊野牛王(ごおう)神符というものがあります。私も会社と自宅に貼っているんですけど、昔、徳川家康がこの神符の裏に自分と一緒に戦う将軍たち一人一人にサインさせたという話があります。家康は「神様の前で誓ったんだから裏切るな!」という圧力を ...

和田裕美, 2013

西鶴地名辞典 - 70 ページ

くまののごおう熊野の牛王 7 まののごわ 5 】熊野三社で配布する牛王法印の護符。熊野権現の神使と称される七十五羽の烏を図案化し、表に熊野牛王宝印と印した護符で、嘘をいうと神がその罪を轧すという誓紙に用いられたもの。当時は遊女らが相手に対し ...

田中宏明, 1986

落語古典語典 - 73 ページ

一眼国」角 7 くまのごおう(熊野牛王) 0 紀伊国熊野三所権現で出す牛王の宝印のこと。烏七十五羽で文字を成していた。烏は熊野の神使。この宝印紙は護符として、また起請を書く紙として用いられた。お前がいま服んだ物を何だと思うんだい、あれは熊野の牛 ...

北村一夫, 1982