Japonca sözlükte "くう‐うん" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE くう‐うん SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

くう	‐	うん
kuu		un

くう‐うん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte くう‐うん sözcüğünün tanımı

Ku Und 【Hava Kuvvetleri aircraft Uçaklarla taşıma. Hava taşımacılığı.

くう‐うん【空運】 航空機による運送。空輸。

くう‐うん SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«くう‐うん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

くう‐うん sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. くう‐うん ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

天台宗聖典 - 95 ページ

硲慈弘 摩訶止觀抄一一 1 二;四五三はしく記せす。觸.法の五受の四運の心み觀じて、圓に三諦不可思議を^すること亦復是の如し。前に準じて知んぬべし、復煩ざれば雙べて空有を照す。三諦宛然として佛知見を倔へ、四の運心に於いて具足して明了なり。"聲.

硲慈弘, 1927

角川新国語辞典 - 317 ページ

ぐう-い「富意】グ-イ名他の物事によせて味をほのめかすこと 0 アレゴリ 10 ぐう-いん【隔因】ア, ,イン名偶然の^内。くう-うん【空- 13 クふン名航空機による連送。空輪。敎海巡.ゆ連。ぐう-えい【 5 ?泳】ア. .干名たさま思い浮かんだこ.歌^に脉むこと。さ、その作品。

山田俊雄, ‎Yasuo Yoshikawa, 1981

仏教「超」入門

空は「くう」と読む。もっともポピュラーな経典『般若心経』の中でもっとも有名な部分にある空である。「色即是空、空即是色(しきそくぜくう、くうそくぜしき)」のくだりは多くの人が一度は聞いたことがあるだろう。般若心経では、他に「五蘊皆空(ごうんかいくう)」「一切皆 ...

白取春彦, 2004

詳解摩訶止観天: 定本訓読篇 - 93 ページ

己れの四運を観ずるに過患はこのごとし、他の四運を観ずるもまたまたこじひおころくどぎょうろく 0 ^じんしょ 5 のごとし、すなわち ... し 5 んくうくうなかつぷしゅじゅしうんみこのごとく四運は空なりといえども、空の中に具さに種種の四運を見る、 ないし遍ねく恒沙の ...

池田魯參, 1996

般若心経: 仏説摩訶般若波羅蜜多心経

ぎうじんはんにはらみたじ行深般若波羅蜜多時しうけんごうんかいくう照見五蘊皆空どいさいくやく度一切苦厄しりし舎利子しきふいくう色不異空くうふいしき空不異色くぜしきやくぶにぜしうしきそくう色即是空くうそくぜしき空即是色じそうぎうぜ受想行識亦復如是 ...

伏見友貴, 2014

「般若心経」講義

紀野一義. んにやはらみつたしんぎよう経かんじざいぼさつ観自在音薩。ぎようじんはんにやはらみつたじ行深般若波羅蜜多時。しようけんごうんかいくう照見五編皆空。どいつさいくやく度一切苦厄。しやりし舎利子。しきふいくうくうふいしき色不異空。空不異色。

紀野一義, 1987

「性」の世紀: 総合性唯一 - 56 ページ

(後述)先ず五蕴皆空ですが五蘊は色,受,想,行,識を表しています。 ... 色不異空。空不異色。かんじざいはさつぎょ'じんはんにゃはらみたじしょ.つけんごうん力 V くうどいつさいくやくしゃりししきふいくうくうふいしき摩詞般若波羅蜜多心経次の言葉は「般若心経」 276 ...

伊東誠, 2000

「般若心経」を読み解く: 般若心経の『魅力』と読経『理由』 - 2 ページ

び鼻みう い、必ず臨終を迎える「空」なる ... 見ご五うん蘊かい皆くう空ど度い一さい切く苦やく厄し舎り利し子しき色ふ不い異くう空くう空ふ不い異しき色しき色そく即ぜ是くう空くう空そく即ぜ是しき色じ受そう想ぎう行しき識やく亦ぶ復 現代禅研究会意訳『般若心経』.

現代禅研究会, 2013

異文化接触場面のインターアクション: 日本語母語話者と日本語非母語話者のインターアクション規範

例 5-34 46 丁 12 47 ] 12 48 丁 12 49 ] 12 50 丁 12 51 ] 12 方互徳綴ノノノ 2 ええ、えつとこ、に、タイにあるくうん)日采金業で、くう:ん。)働いていてくうん) 3 年間.だつたんですね。でも、 2 カ所の(?)。.あ、ほんとう(?)ょくないでしょう?日本では。.ええとくうニん) ...

加藤好崇, 2010

どうせ死ぬのになぜ生きるのか: 晴れやかな日々を送るための仏教心理学講義

のう能じ除い一さい切く苦そく即せ説し呪わつ曰ぎ掲て諦ぎ掲て諦。しん真じこう香み味そく触に如ぜ是。ん深はん般に若つ実ふ不こ虚。ほう法し舎り利しは波ら羅み蜜た多じ時。しう照けん見ご五うん蘊かい皆くう空。ど度い一さい切くは波ら羅ぎ掲て諦。む無げん ...

名越康文, 2014