まい‐ぶり SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte まい‐ぶり sözcüğünün tanımı
Ben dans etmeyi severim. Nasıl dans edilir. まい‐ぶり【舞振り】 舞をまうようす。舞い方。
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«まい‐ぶり» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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まい‐ぶり ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
三まいで參りました。 ゎナ。ァレ二たづねては 郭中奇譚八九いっでもあの辻にをります。」客「大依々々。」顺の「ャレくあゆむよりくたびれた。」だきたうござります 0 」客「いやく。」おでて|ばお? ^ 5 "へかひ「きへとお^ね^されませ。でござりますピ客コ二まいぶりとは ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1007 ページ
被り)みかむり(冠,被り)赤布(巧) —怖(せさん—阿 1 ( 31 礙(な—敏冶(ビ— ^21 ^81 罵( "丫しゃ-砂 61 袖 31 麟( ?丫げいぶり【芸捩り】さいふり【采振り】まいぶり【舞振り】おもいぶり【思い擴り】こうぶり【冠】こ 5 ぶり(冠)初な) —内 I 男—女—神—紙 81 #31 玉の— ...
戶井田道三, 今福龍太 248 序舞,中舞,楽,神楽,神舞.早舞.男舞その他である。これらは歌詞も地謡もなく、ただ笛の譜によろう。しかし、能では、せまく舞踊を意味する舞があって、それがひどく重要視されている。すなわち、ていたのではない。能で謡いや語りを ...
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まいだしね。そんで次、承だ。これは簡単、いかにまいが普段善良な市民たる僕を非合法にも虐げているか、高原さんを悪の道に引き込んでいるか、そして数々の悪行から京と言う天罰が下るくだりをしっかり書けばいい。初論、まいの性格最悪超人ぶりが遺概なく ...
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だが一方で定信がきわめて繊細な恋愛感情の持ち主であったことも忘れてはなるまい。 ... この定信の記述に対して、佐伯彰一氏は、「天明ぶりの抒情性とよびたいほどの素直な感情の流露」であると言い、さらにこれらの告白に対して「柔軟な近代人性は、僕らを ...
つまりどういうことかというと、こっちが望もうが望むまいが、男のほうからどんどんやってきていたということだ。「あの人あたしに気があるんじゃないの?」というヨミは 8 割がた当たっていて、しばらくすると告白された。もちろんまったく眼中にない人にも告白された。
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安家村俊作: 三閉一揆の民衆像 - 168 ページ
力钧树ぬ大豆五升とふじ初太新枉巷駄〃清十郎大豆三升寅林ノ作太むしろ巷ッざる苞ッし&ろ巷丁板三枚大豆皂斗ひ佐兵衛さし付 ... 三升〃勘治郎布股引巷足分おかるし乂ろ巷丁^ 1 、稗五升茂井上ノ助治郎布まいぶり分女房口板巷枚ぬ一、むしろ巷枚大とり ...
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オールウェイズ - 第 2 巻 - 180 ページ
開高健 〔『毎日新聞」昭和 5 年 4 月^日夕刊〕大きく変わるということになるのでありまする。つまり来週あたりから本紙のどこかに、傑出した、小さな〃顔"が登場し、売り上げが鉄則は時代によつて変わることはあるまい。ぶりを痛感させられる。コラムは小さい ...