Japonca sözlükte "みあれ‐の‐せんじ" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE みあれ‐の‐せんじ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

み	あれ	‐	の	‐	せんじ
mi	are		no		senzi

みあれ‐の‐せんじ SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte みあれ‐の‐せんじ sözcüğünün tanımı

Veda Senju Buddha Buda’nın Kovuşturulması K Kamo festivali hakkındaki ilanını Kamo’nun Tapınağına ileten bir haberci. Miso no Iji.

みあれ‐の‐せんじ【御阿礼の宣旨】 賀茂の祭についての宣旨を賀茂の斎院に伝達する使いの女官。みあれのせじ。

みあれ‐の‐せんじ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«みあれ‐の‐せんじ» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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枕草紙通釋 - 85 ページ

〇みあれのせんじ抄に「是則樓卷にある齊院宣旨の類成ベし.御形は則ち齊院の宫のしろしめす事なれば、齊院にっかうまつる女官をみあれのせんじと云なり」〇みづら花鳥餘愦に「殿上童は東帶の時は、緞角す。これをみづらといぶ」とあり。參照滿佐須計装束抄 ...

武藤元信, 1911

馬淵和夫博士退官記念說話文学論集 - 102 ページ

ちなみに、これと同様の説話は『今昔物語集』巻三十第一話、存在(例えば「いみじき色好みと申したる」の如き)も考えられるが、いずれにせよ「御荒の宣旨」と「本院の侍従」と年比えもいはずしぬ/ \ ~とけしやうしけれど」という文がみえる。「みあれの宣旨本院侍従 ...

馬淵和夫, 1981

新編日本古典文学全集 - 14 ページ

蛙の飛び入りて焼くるなりけ七六みあれの宣旨の二 0 二 I 一九せじ 5 へすんてんじゃうわらはみあれの宣旨の、上に五寸ばかりなる ... おもしろく見えるたけてんじようわらわみあれの宣旨が、主上に、五寸ぐらいのせんじしゆじよう一七六で焼けていたのだった。

井本農一, ‎堀信夫, ‎松尾芭蕉, 1995

日本神話の世界の形成 - 110 ページ

宮井義雄 を代表する人格が神巫の物忌であり、みあれの若宮を正殿にとどめれば,御祖命は荒祭宮にのこることとなる。 ... 旨をつたえる女官を「みあれ」の宣旨と称し,みあれの宣旨を「御荒の宣旨」と表記しているのを参照すれば、いふ人は、優にやさしく、容貌も ...

宮井義雄, 1992

枕草紙通釋 - 18 ページ

〇みあれのせんじ抄に「是則横卷にある齊院宣旨の類成ベし.御形は則ち齊院の宫のしろしめす事なれば、齊院につかうまつる女官をみあれのせんじと云なり」〇みづら花鳥餘情に「殿上童は束帶の時は、總角す,これをみづらといふ」とあり。參照满佐须計^束抄結 ...

清少納言, ‎武藤元信, 1911

枕草子春曙抄 - 第 1～3 巻 - 58 ページ

みあれのせんセー今昔物語三。御形の宣旨さいふ人は 9 優にやさしくすたちもめでたかりけり。皇太后宮の女房也 c 誌御堂の中姫 9 三條院の御時皇后宮さ申たるが女房三々。最案 9 後拾遺集の作者大和宣旨さ同人なるべし。作者部類三。中納言権仲女。

北村秊吟, ‎鈴木弘恭, 1893

古本說話集全註解

高橋貢 御荒宜旨歌事第八八一みあれの宣旨は、御堂(道長)の次女妍子、即ち一 1 一条天皇の御時の皇后で後に皇太后と申した方に仕えた女房である。大なった子供を持って比截山にお置きになった。そこで罪も少しは軽くなったであろう、と思われた。とよんだ ...

高橋貢, 1985

伊勢物語に就きての硏究: - 122 ページ

大津有一, 1961

中古説話文学研究 - 165 ページ

第八のみあれの宣旨に対する注記にも「よにいみじき色好みは、本院の侍従、みあれの宣旨と申したる。侍従は、はるかの昔の平仲が世の人。このみあれの宣旨は中頃の人。されば昔今の人をひとてにぐして申したるなり。」とある。平仲が活躍した平安前期の九 ...

高橋貢, 1998

新註無名草子: 付関連物語 - 111 ページ

病ひづきて、失せむとしける日、その袈装をぞ着たりける。歌の徳に、後の世も助かりけむ、いとめでたきこと。〔御荒の宣旨が欲の事第八〕今は昔、みあれの宣旨といふ人は、優にやさしく、容貌もめでたかりけり。皇太后宮の女房なり。中納言定頼、文おこせ袷ふ。

川島絹江, ‎西沢正二, 1986