らいごう‐いん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Japonca sözlükte らいごう‐いん sözcüğünün tanımı
Rikuin 【Karşılama merkezi Kyoto Sakyo Ward, Kyoto şehrinde Tendai mezhebinin tapınağı. Dağ Uoyama. Nintoshi yıllık (851 - 854) Kenjin temeli olduğunu söyler. Daha sonra Shinobi, Ohara'nın ifadesi olan \u0026 thinsp; \u0026 thinsp; (Ohara Fishyama Stream) idi. Japon manevi hazinelerinin toplanması ulusal bir hazinedir.
«らいごう‐いん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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... 山(和軟山) 1550 来迎引接 10520 , ^ 3 寺(らいこうじ、滋資) 10535 ,来迎寺【らいこうじ,烟 1053010896 "来迎寺(らいこうじ、兵庳) 10530 来迎図(らいごう^ ) ^ ( ^ ^ (娜) 87211 来迎和 3 ^らいごうわさん) ^ ^ひ^ )来迎院(神奈川) 55& -耒迎院〔らいごういん、 ...
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宇宙の根っこにつながる瞑想法 - 141 ページ
天外伺朗 141 II 宇宙の根っこにつながる瞑想法 真言密教では、ィメ—ジを意密、マントラをロ密、印を身密と呼び、これら三つを同時に用いて瞑全身によくめぐらせる効果があるようです。引摂印」(らいごういんじよういん)です。この印には、気を体の外側に散らさ ...
第一話春を告げる鐘の音色秋を告げる鐘の音色の違いに気づこうさんぜんいろがわりつがわしょうよういんー大原三千院の呂 ... 若葉が萌える春を表現する鐘の音たっちゅうらいごういんそうじょう三千院の塔頭・来迎院は、有料ですが鐘をつかせてもらえます。
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 119 ページ
らいごうず【來迎圆】臨終に際して、阿弥陀仏と諸菩薩衆が来迎する相を描いたもの。 .... 一にノき阿弥陀仏四十八願のうちの第十九顕をいらいごういんじょうのがん【來迎引接願】和讚〉略して迎接ともいうズ,一遍語録』上、別願仏が聖衆とともに浄土に迎えとる ...
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[決定版] 京都の寺社505を歩く上: 洛東・洛北(東域)・洛中編
[即成院]そくじょういん東山区泉涌寺山内町船衝 075 ( 56 ー) 3443 8 時~船時要電話予約即成院は、古くは伏見寺ともよばれ、伏見桃山付近にあった。 ... らいごういん泉涌寺のすぐ北側に来迎院があり、荒神堂に日本最古といわれる木像荒神坐像を安置する。
承不二年(八三五)、慈覚大師円仁が、唐から声明を将来して、天台声明の根本道場として建立ちょうじゃくげんしたと伝えられ、長手二年(一〇一一一一)、大原入道寂源が中興して、勝林院と名づけた。以後、代々の住僧が大原流ぶんじけんしん らいごういんにん ...
真言宗「蹇照,一千古一明燈,籌二来後,之日月也」らい-ごう【来迎】〔「らいこう」とも〕 8 念仏者の臨終に阿弥陀仏が聖衆と共に ... 新著聞集-一三「病の床に臥ながら,画ける来迎の像ををがみ」らいごう-いん【来迎印】阿弥陀仏の来迎のときに結ぶ印相,右手を上け, ...
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Bukkyōgo daijiten: Index - 224 ページ
... らいぎ〔來儀〕らいぎ【膽糠】らいきよう【瞜敬〕らいぐう〔 II 遇〕らいぐし,【,者】らいげん【眯眼〕らいこ I :來去】らいごう【來劫〕らいごう【来迎〕らいごう〔來業】らいごういん【來迎印】らいごういんじよう【来迎引接〕らいごういんじようのがん〔來迎引接顧〕らいごうさんぞ ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 20 巻 - 249 ページ
中国の天台山を換し一錄の名を山号としている。嘉保二年二〇九五)良忍が中興し, ; 8 通念仏根源の聖地ともなつている,所蔵する伝教大師度縁案,および播網牒三通は国宝,大^寺。!ライコ—イン食ァ〉 10 食ふ^らいごう-いんじょう,イガウインゼフ【来迎引接】(名】 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai,
1976