Japonca sözlükte "ろんこう" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ろんこう SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ろ	ん	こう
ro	n	kou

ろんこう SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ろんこう sözcüğünün tanımı

Ronoji 【Conquest Han Han hanedanının Çin düşüncesi. Cilt 30 Vol 85. Bir baskısı yok. İkinci Han Kitabından Wang Hua. Han hanedanlığı Konfüçyüsünün saçmalığın teorisi, pratik yaratıcılık literatürü vb.

ろんこう【論衡】 中国、漢代の思想書。30巻85編。1編を欠く。後漢の王充著。迷信の打破、天人相関説をとる漢代儒教の不合理性の批判、実用的な創造性のある文学の要求などを論じたもの。

ろんこう SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«ろんこう» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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俳諧叢書 - 31 ページ

と式とにまよ て、此道の論師となれるなる 俳ー諧十 3 珐蒙四 0 五れりける。今や十論の評者として、爰に論者の大功を評せば、懦門には木鐸の喩いまじふろんひや^ 'しゃこ,ろん"やたいこうひやうじゆ 6 ^ほく. ; ;くたとほひ「き! ;之者^百に 2 ! !近くは歌書の八代牮 ...

佐々醒雪, ‎巌谷小波, 1912

明鏡国語辞典 - 1765 ページ

I 统みの—知き( ^赛物の内容は理解しても,それを生かして実行することのできない人をあざけっていうことばごろん-こう【論功】〔名〕功敏の有無.程度を! 8 ^ 1 して定めること。ろん-こう【論考】つ〔名-他サ変】あることを論じて考察すること。また,その文章,著作。

北原保雄, 2002

地名人名付用字用語辞典 - 536 ページ

... する〕 11 けろんきゅう〔論究^る〕^をきろん,〔論拠〕^ ^すろんご〔論語〕? I み 2 結らろんこう〔仏 I 考〕論タをほめるろんこうこうしょう〔論功行賞〕一, ^ "一ろんこく【論告する〕|ほ,かろんし「仏 I 匕日 1 * 10 をまとめるろんしゃ〔、^ | # 1 〕論者か&なするろんじゅつ〔論^ / .

樺島忠夫, ‎〓浦勝, 1996

新選国語辞典 - 1261 ページ

ろん-こう【論考】【論,孜】^ ^ ^ある問題について議繪し? 51 ^をくわえること。また、その文章。「国語史 I 」ろんこう-こうしょう【論功行赏】阅ーてがらを論じ定めて、赏をあたえること。ろん.こく【論告】ぉ〕|刑事裁判の法廷で、検察官が被告の罪について意見をのべ、 ...

Kyōsuke Kindaichi, ‎Hatsutarō Ōishi, ‎Umetomo Saeki, 1994

織田信長: - 82 ページ

オフィス・イディオム 82 あへとをいう。桶狭間の戦いで大きな手がらを立てたのは三人だ。がらの大小を決め、大将が家臣に、ほうびとして領地や金を分け与えるこ戦いのあと、信長は、論功行賞をおこなった。論功行賞というのは、手たたかのぶながろんこうこう ...

オフィス・イディオム, 2010

古里遺聞

思い立ったら、すぐに動きはじめる孝右衛門の長身が、足早にせっかちに歩く姿をよおもたこうえもんちょうしんあしばやあるすがた ... 孝右衛門はただ、これといった反論もせず、肯定もせず、ゥフンゥフンと微笑するこうえもんはんろんこうていびしょう十年早過ぎた ...

川西惇巳, 2001

小学教科書ワーク　全教科書対応版　漢字　5年 - 第 5 巻 - 107 ページ

文理編集部. ・評判・評論・ひょうろんこうひょうひんびょうかい・花のロ距 D 画評会 X ふ教劉散競地じ有ぶはコ L *出団ぶんぷ・分布・布目を見るろんか論家。

文理編集部, 2015

聴解・発表ワークブック: アカデミック・スキルを身につける - 37 ページ

0 悩み疑問: ― ^悩みの変化を調査ふとうこうたいさく不登校の対莱 0 本研究の構成の結果,考察、,まどめ. ... 0 問 8 提起,方向付け、全体の予告の仕方を考えてみましょう,じょろんほんろんこうどうていじ 0 序議か 5 本 81 へ入るための行動提示の仕方を考スて ...

犬飼康弘, 2007

死者の救済史: 供養と憑依の宗教学 - 159 ページ

しかし、ここで問題にするのは、いうまでもなく〈 2 〕の辞義である。漢語におけるこの用さかのぼろんこう例は古代にまで遡ることができる。『日本国語大辞典』では(ミ)の用例として、『論衡』という中国の雑家書からの引用が示されているが、本書は後漢 ...

池上良正, 2003

四字熟語で愉しむ中国史

六日の菖蒲、十日の菊、後の祭りは、時節に遅れて不要になった物の喩えだ。出典は後漢初期の思想家王充ろんこうの『論衡』で、官僚の微妙な処世術を説く。普通に考えれば、標題のごとき人物が官僚であっては困る。だが、為政者が暗愚なら、無意味な存在 ...

塚本青史, 2010