Japonca sözlükte "せ‐しゅう" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE せ‐しゅう SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

せ	‐	しゅう
se		syuu

せ‐しゅう SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte せ‐しゅう sözcüğünün tanımı

Nöbet 【kalıtsal】 [isim] (Thru) Kabilenin torunları kuşaktan nesile kimlik, zenginlik, işgal vb. Miras alırlar. Seiko haftası.

せ‐しゅう【世襲】 ［名］(スル)身分・財産・職業などを、嫡系の子孫が代々受け継いでいくこと。せいしゅう。

せ‐しゅう SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«せ‐しゅう» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

せ‐しゅう sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. せ‐しゅう ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

和英ミニ辞典 17000: 授業∙試験∙ビジネス等に必要な総合英単語

せかいてきな世界的な[形] world-wide [wə:rld waid]せかいの世界の[形] mundane [mʌndein]せがたかい背が高い[形] tall ... [kɔ:f]せざるをえないせざるを得ない[形] bound [baund] せしゅうざいさん世襲財産[名] heritage [heərətidʒ]せしゅうの世襲の[形] ...

キム テーボム, 2015

コア 韓日辞典 18000: 試験·ビジネス·日常生活に必要な18000語彙

세금 稅金[名]ぜいきん稅金 세기 世紀[名]せいき世紀 세놓다 貰놓다 [動]ちんたいする賃貸する 세뇌 洗腦[名]せんのう洗脳 세뇌 ... [形]せぞくてきな世俗的な 세습 世襲[名]せしゅう世襲 세습재산 世襲財産[名]せしゅうざいさん世襲財産 세심한 細心한 [形]さいしん ...

キム テーボム, 2015

葬儀・法要のあいさつ実例集 - 153 ページ

心祈せしゅうしょうさま葉每一般的なお悔やみ冥上もタヨ葉かレん旨ざのおめまもすま想し〜、、げをお串らゝすま。〜、、じ存とししとま思ご^わ落をたのく力力レおこびでとの気は然 0 突レ。はけ動んなも力でゝび転せた言^慰ま、のレゝゝお一ことざめや、てのレ胸 ...

河野成美, 2006

ポータブル日韓・韓日辞典 - 414 ページ

しゅうけつ【終桔】 3 ヒ- ^ 1 ^ 11 香^ .せ. 1 [争議"が〜した^ ^フ! " ^ ^ ^ ^ ^ , ―開始に. 2 (數'論〕フト^〔假設) ^叫年甚(推論) ^ ^ ^ ^ち^ ; (歸結) . "仮設さつ. ―しゅうけつ【集結】^ ! ] ^ 1 項; ^ 1 * ^ 1 义告〔ユ^〕.じゅうけつ【充血】^ 1 ^ 13 夺, . 11 "目"が〜している^。

民衆書林編集局, 2000

風が光る - 87 ページ

僧多聞 87 幸せは近くに が平等であるということだ。もちろん、一概に世襲が悪いとばかりは言えないが、民主主義の原則はスタ—トずかられていいものかどうか、ちょつと考えさせられる問題だ。特にお医者さんはその八〇パ—セントが世襲だという。人の生命を「 ...

僧多聞, 1995

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 78 ページ

せむ世執 1 せいしゅう.せしゅう世婦】せいふ世患】せいかん世情】せいじょう.せじょう世捨人】よすてびと世捨. # 1 】よすてもの世捨酒】よすてざけ世教】せいきょう.せきよう世族】せいぞく.せぞく世欲】せよく世理】せリ世盛】よざかり世累】せいるい世習】せしゅう.

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

八重と会津落城

母成峠が破られた段階で、小森沢が急速米沢へ出発 はやかねじしている。二十. ただ荘然とし、主君の周りにいるだけ類右衛門が見た黒金御門の内部は、会津藩の「ある部分」を象徴する光景だった。はせしゅうぼうぜんここにいる人々は、高禄を食む世襲の ...

星亮一, 2012

大文字の都市人類学的研究: 左大文字を中心に - 113 ページ

北山尼講の人たちは、全員がみな「せしゅうしゃ」とひらがなで認知しており、これが「世衆舎」という漢字であてられることを承知していない。各人が手元にもっている葉には、全て「せしゅうしや」と平仮名で記されている。したがって、「せしゅうしや」という呼び名は ...

和崎春日, 1996

韓国文化へのガイド: 韓国文化へのガイド - 235 ページ

世襲巫は家業を継いでシャーマン(ムダン)になった人のことです。親の後を継いでムダンになった人は並外れた神通力を備えているわけではありません。また、世襲巫(せしゅうふ)は管轄の領域(タンゴルパン)が決められており、その領域内で儀式を行って生計を ...

大韓民国文化体育観光部海外文化弘報院, 2013

繁栄のための考え方

こうこうはくしだんだんしゃくせしゅう明治の初年に大名は貴族に列せられて、公侯伯子男という男爵以上の貴族になったのです。したがって世襲財産というものも設定され、先祖のまっりごとを怠らないように、このための金だけはどうしても残しておくように、法律 ...

松下幸之助, 1986