Japonca sözlükte "じゅうろく‐らかん" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE じゅうろく‐らかん SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

じゅう	ろく	‐	ら	かん
zyuu	roku		ra	kan

じゅうろく‐らかん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte じゅうろく‐らかん sözcüğünün tanımı

(Imparator) \u0026 thinsp; oluşturulması, geniş Arhat 16 kişi götüren [Jurokurakan] Buda'nın yaşamı Arhat on kitap, canlı varlıkları \u0026 thinsp, bu dünyada uzun olması Masanori korur. 賓 度 Luo BatsuRa 堕 闍 ve thinsp (o Hindorabara olan) thinsp; · 迦諾 迦 伐 蹉 ve thinsp (Kanakabasha) thinsp; · 迦諾 迦 跋 釐 堕 闍 ve thinsp (Kanakabari lauch ise) \u0026 thinsp; (Suiba \u0026 thinsp; \u0026 thinsp; · consent · \u0026 thinsp; ; - ORa'yı \u0026 thinsp doları 羅 hasat 闍; (Tara yer Jarafutsu) \u0026 thinsp; · 戍 博 迦 \u0026 thinsp (Juwaka) \u0026 thinsp; · Hantaku 迦 \u0026 thinsp; (ya da lehim) \u0026 thinsp; · Luo 怙 羅 \u0026 thinsp; ( Rakora) \u0026 thinsp; · 那伽 Sai 那 \u0026 thinsp (Nakasaina) \u0026 thinsp; · faktör 掲 陀 \u0026 thinsp; (It Inka) \u0026 thinsp; · hasat 那 婆 斯 \u0026 thinsp; etmek (Banaba) \u0026 thinsp; · Ata Sn çoklu \u0026 thinsp; (yarın) \u0026 thinsp; · Not 荼 半 \u0026 # x5412; 迦 \u0026 thinsp (Tadashi en ya lehim) \u0026 thinsp;.

じゅうろく‐らかん【十六羅漢】 釈迦の命により、この世に長くいて正法を守り、衆生 (しゅじょう) を導く16人の大阿羅漢。賓度羅跋羅堕闍 (ひんどらばらだじゃ) ・迦諾迦伐蹉 (かなかばしゃ) ・迦諾迦跋釐堕闍 (かなかばりだしゃ) ・蘇頻陀 (そびんだ) ・諾矩羅 (なくら) ・跋陀羅 (ばだら) ・迦理迦 (かりか) ・伐闍羅弗多羅 (ばじゃらふつたら) ・戍博迦 (じゅはか) ・半托迦 (はんだか) ・羅怙羅 (らこら) ・那伽犀那 (なかさいな) ・因掲陀 (いんかだ) ・伐那婆斯 (ばなばし) ・阿氏多 (あした) ・注荼半吒迦 (ちゅうだはんだか) 。

じゅうろく‐らかん SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«じゅうろく‐らかん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

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お寺におまつりしている神さまたち（曹洞宗宗務庁）

そんじゃじゅうろくらかんし v ずうりきびょうきなおびんずる事者十六羅漢の第一番神通力で病気を治す、なでほとけさまーばてらほんどうろうかぞうみおおお寺の本堂の廊下に、びんずるさまというお像がまつられているのを見たことがありませんか。びんずるさま ...

佐藤俊晃, 2014

十六羅漢図像学事始め

十六羅漢図を説話図として読み解く大胆な書

中村興二, 2011

葛飾北斎　冨嶽三十六景: - 7 ページ

フ五百らかん寺さざゐどう(ごひゃくらかんじさざいどう) , --~ \、丶元禄年間に建立された五百羅漢寺」、', `格(枠へ- \は黄葉宗の禅刹で、五百体の羅漢』.〝〟一}一〝尤{吶瞼ー一列” { `〕\を{女置した羅漢堂と、観音様を祭二つ) ~ . )と" ] ~・・,ル” “』縄( - -吹状つた三 ...

クールジャパン研究部, 2014

仏像のはなし - 140 ページ

ひろさちや. んお釈迦さまがに? 'めつ入滅されたときかんゅいごん彼らに遠言したといわれています-1 わたし賓頭盧もじゅうろくらなん十六羅漢のひとりなのですき- :あま.き丄 5 せいぼつねんふめいきげんせいき(生. 諸尊像 1140 产,十六羅漢.

ひろさちや, 1995

廣文庫

立あやく(茨築) I どくどみ(茂架)の條下を見るべし、) :・之ふりよ 5 (十陵) : : : : : : : : : : : : : : : : :・十陵五基立あろく巳く之ゆん在 5 (十六圃*秋) : : : : : : : :・立あろく甘ん本ん(十六善神) : : : : : : : : : : : :・哀ちろく廿さし(八姓行戊)口むさし(八蓮行戊)の桜下を見るべし、) ...

物集高見, 1916

弥勒経: 南無妙法蓮華経

第二の大曾の説法に九十四億人、阿羅漢たること得え法騎の時じに°九十 兜○舎和服、世撃に聞て ... 初倉のせっきゅうじゅうろくおくにんらかんだいにだいえせっぽうきゅうじゅうしおくにん、らかん-六億だいさんだいえせっぽうきうじゅうくにんあらかんえん。第三の ...

小谷喜美, ‎伏見友貴, 2014

聚美 2: 特集:雪舟と室町水墨画 - 62 ページ

Winter 20 ー 2 74 もう一つは久留米ー福熱調の釈迦三尊・十六羅漢図(図枢)である。白文方印「等楊」があるが、線描や水墨の濃淡が少し平板で均質であることから、実際の制作はかなり時代が降ると思われる。ただし岩塊を重ね合わせて奥行きな作り出す ...

聚美編集部, 2012

図解　ブッダの教え - 153 ページ

ー 64 三世十方言者イムの思想さんぜじっぽうしょぶつのしそう・・・' ' ' ~ ~ ~・・・' ' ' ' ~・. ... 2 ー 2 三世両重の因果さんぜりょうじゅうのいんが""""・・ー 30 三千大千世界さんぜんだいせんせかし、................ . .ー 68 三蔵さんぞう. ..... ー 46 十六羅漢じゅうろくらかん.

田上太秀, 2013

邂逅備仲康行随筆集: - 105 ページ

備仲康行 5 木喰が清源寺を訪れたのは九十歳近くである。狂人か乞食の風体だったという。長い放浪生^仏の臭いがする。私はこの羅漢たちは農民だと思った。もある。 ... 釈迦三尊を囲むように、木彫りの十六羅漢が並んでいに桜色で、顔には皺がない。十歲 ...

備仲康行, 2001

夜窓鬼談 - 137 ページ

石川鴻斎 137 らかん夜窓さて、正午になって目醒めた某は、再びあの店へ行き、^夜の怪しい出来事をっぶさに語り、飯を食って去り、はじめて熟睡 ... 厨子の左右には塑像の十六羅漢が安置されて某はずいぶん長くそこに座っていたが、やがて仏堂へ入った。

石川鴻斎, 2003