すて‐さんぼう SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte すて‐さんぼう sözcüğünün tanımı
Sanba olayını kötü bir şekilde tedavi etmek. Sambo atıyor. すて‐さんぼう【捨(て)三宝】 物を粗末に扱うこと。投げやり三宝。
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«すて‐さんぼう» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
すて‐さんぼう sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
すて‐さんぼう ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
辱捌い V 東鑑御狩巻(寛延元)一一「裾贫乏な曾我の祐成、がき一人リをさんばいしかね、月二貫宛の販料でおれへ里子に預きやった」 .... V 伊勢正直集(寛文一一)冬「降くるや三方すての北しくれ祖翁」(『音頭集』にも出る)さんほうのすてもの【三宝の捨て者】全 う ...
四九六足を捨てて之を供養すベし。"然して後ち ... 6 ^るに菩薩,利養の爲のゅ崖まさこにこ; ' :さかさまきやうりつもじミぜんな,一故に、應に答ふべきを答へす、倒に經律の文字を說きて前無く後さんぼうそしミきやうくざいぼんなく,三寶を謗つて說かば輕垢罪を犯す。
1 'ち 2 くびよきふきかちさきあ無三房もさん, ^に戰ひ、^を討つ事數をしらす 0 是も亂軍の內に斬死を成しぬ。かよりけれ主め。切つて捨てよ」と怒りければ、松食九市郎太刀取直し、首打落して捨てにけり。大一房ずいか 4 つくらたち 2 りなほくびうちおミすたいいち ...
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元祿武士学: 武道初心集を読む - 122 ページ
さんぼうすても 0 百姓町人の上はいかんとも候へ、武士の吝嗇と申すは、三宝の棄物とやらんにて、大きに嫌ひ申義に候。其子細は、世に多き金銀をさへ、義理にかへて遣ふ事をいやがり候心からは、ましてや外に二つとなき一命を、惜し気もなく捨る義は、決して ...
太上天皇(聖武帝)のおんために、国家の珍宝等を捨て[喜捨一て東大寺に入れたてまつるの願文白玉太后(光明白玉太后)御製さんがいしきかいようよう識聞く、悠々 ... ゆえに帰依あれば則ち罪を減すること無量、供養すれば則ち福をうること無さんぼう上なり。
朗読が終わると、使節の前にはさんぼうとかさすおう一一つの三宝が置かれ、その三宝の ... は自分のいる室をことに鋭く見つつある謡言われたもののようで、彼らは将軍がそのもとの座をすてて彼らの正面にあった貴婦人の所に移ったのを見てそれを推測した。
日比の恨昨日の意趣はらさんと一すじに。思ひつめたろ忠兵衞。 ... こ-ろのこりにない浮世。女ぼうはひまをあけすけに。むすめはま-子。居宅はくびだけ家質に入。忠次郞が持袞鋇さいそく人は日に千度。口をしいと無念とが一どにかさなる盆正月。おめこもすて ...
うづこ; ;5 も恭』ぎ 3 つや-、まき、殘りの佛像を難波の堀江にすてぬ。此日雲なくして風雨せり. ... 時の人は佛像を燒つる罪かといへども左にはあらす、淸明なる水土の此國へ佛法のけがれ流入たる故の事やまひさんぼういましな』。馬子の宿禰又願ひ奉るは、 ...
山三宝とて如法に立」なむ-おみとぼや【南無阿弥多婆夜】 1 「阿弥多婆夜」は賈 3 日 1321?べ 3 の .... 昔話嵇妻表紙丄亍九「香一 8 の灰をすてて水を 5 ! ,本尊の石仏にむかひ,南無宝珠地蔵菩薩, ^籌の苦 意を救玉へと念じつ、」 なむいちじようみなむほうじゅじぞ.
今をか是を見て、なむ三ぼうと言ま-に手鳴が高も-切て落す。かへす太刀にて首を打、弥つ,持月が是を見て、大勢ゆん手かへしに打ふせて首かき切てすてにけり。手嶋七郎かけ寄て、四郎がめ手の髙も-お打て落す。大室大膳胡四郎つつとより横手切に切けれ ...