Japonca sözlükte "てき‐は" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE てき‐は SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

て	き	‐	は
te	ki		ha

てき‐は SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte てき‐は sözcüğünün tanımı

___ ___ ___ 0 ___ ___ ___ 0 Ayrıca, nasıl serpilir.

てき‐は【摘播】 ［名］(スル)間隔をおいて種子を数粒ずつにまとめてまくこと。また、そのまき方。

てき‐は SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Çince Çevirmen: 敌人
• Japonca - İspanyolca Çevirmen: enemigo
• Japonca - İngilizce Çevirmen: Foe
• Japonca - Hintçe Çevirmen: शत्रु
• Japonca - Arapça Çevirmen: عدو
• Japonca - Rusça Çevirmen: враг
• Japonca - Portekizce Çevirmen: inimigo
• Japonca - Bengalce Çevirmen: শত্রু
• Japonca - Fransızca Çevirmen: ennemi
• Japonca - Malezya Dili Çevirmen: Foe
• Japonca - Almanca Çevirmen: Feind
• Japonca: てき‐は
• Japonca - Korece Çevirmen: 적은
• Japonca - Cava Dili Çevirmen: foe
• Japonca - Vietnamca Çevirmen: kẻ thù
• Japonca - Tamil Çevirmen: எதிரியா
• Japonca - Marathi Çevirmen: शत्रू
• Japonca - Türkçe Çevirmen: düşman
• Japonca - İtalyanca Çevirmen: nemico
• Japonca - Lehçe Çevirmen: wróg
• Japonca - Ukraynaca Çevirmen: ворог
• Japonca - Romence Çevirmen: dușman
• Japonca - Yunanca Çevirmen: εχθρός
• Japonca - Afrika Dili Çevirmen: vyand
• Japonca - İsveççe Çevirmen: foe
• Japonca - Norveççe Çevirmen: Foe

«てき‐は» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

てき‐は sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. てき‐は ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

農村問題入門 - 48 ページ

ぜんきてきてきはつてんぷほとくがはほうけんせいこんほ 4 り、前期的なブ严デョア的發展も大いにあったといふことは、德川封建制の根本ことおこむろまちちうきごろてきはつてんてきはつてん事の起りは、室町中期頃からのブダデョア的發展である。ブ〃デョア ...

猪俣津南雄, 1937

科学大系 - 第 6 巻 - 46 ページ

しんはつけんびせ 5 どつむれ事が知られて來た爲に、此世界に對しては、無生的發生せ\が残び其新たな領域を獲得し、自? 8 生の餘こさし, -た力 00000000 むせいてきはつせいせつふたゝそのあらりやう, 0 . 1 くわくとくじはつ/ヽせいよ-而かも折も折、か—ろ ...

John Arthur Thomson, ‎北川三郎, 1923

列強の領土的並経済的発展 - 49 ページ

てきはうしんはんたい一.おもほ^ ^061 べいこくまラちや、フたいせいやはりしか 0 せら出束莨ろ半、イ九 第四章米國領土的並綞濟的發屁二四一三年二月親米的墨國大統領マデ"殺され、クエルタ大統領となるや、 1 、獨、ねんぐわつしんぺ^てきはこくだいと 5 り ...

満川亀太郎, 1918

孟子講話 - 76 ページ

にんげん I ?ょうどうォいくわ: 'まつただうとくてきか 5 &ひリえ 9 さて人間の其同生活を完くせんには,道德的行爲の^要であるうへぜいち丁ききかうひつえうみとゅゑかぞくおい上に、政治的機構の必要を認めねばならぬ。故に家族に於てさへ、かぜいしょうなど 5 ...

市村■次郎, 1936

無産政党の話 - 57 ページ

し 9 しゅぎてきは 5 はふくわくとくせいおけんりよく&うど 5 かいきふ化 5 はふ# 3 しもんだい主主義的な方法で I 獲得せられた政治權力を努働階級はどのような方法で行使すべきかといふ問題おなこたへあたすなはらうど. , 'かい I ふはつたつ入んしゅしゅ 3 てきに ...

山川均, 1931

現代智識階級運動と成金とデモクラシ- - 15 ページ

而して貴族的文化の發達が明治維新までの我、だ, ,もつ,じしか^ぞくてきぶんくわはつ仁つめいぢゐしんわがど同じ方針にがて進んで來て居る。我國の文化史も,矢張り貴族尙ほ我國の歷史^發達も、大體上世界の文化國民の歷史的發達な.わがく^れきしてきはつ ...

米田庄太郎, 1920

新時代の日蓮主義 - 91 ページ

馬田行啓 あって、小乘 0 修行は勿論、大乘佛敎に於ても、多くは個人的意義 0 實踐である。然るに日蓮 0 せゥじょゥしゅぎゃゥもちろん X いじょゥぶつけゥこじんてきいぎじつきんにちれんれを社會的又は國家的賁踐と言ふことが出來る。佛敎 0 修行にも、矢張り ...

馬田行啓, 1938

唯物論を破る - 67 ページ

0 ^ 15 き V つ 4 ゃ V めんりくわ^ ,、てきは 50 んせい 4 * 1 'てきは, 6 んい 5 き 6 ゥい/どもくわん、 4 く凡そ有機物には兩面がある。理化畢的方面と牛:物的方面である。有機物と雖五官によって知覺さ:仁いし% -んぶし, . ^ X ゥ,ごきは"そくしはいかれ 6 こ.

有馬純清, 1930

簡易嶄新実用的強健法 - 229 ページ

伊藤銀月 卽ち、貝原益軒の『手をにぎりかため』と、平田篤胤の『兩脚を揃へて、强く獰ァ 1 はかひはらえきけんてひらたあつた 2 9 や. ! . ,あしそろつよふ費向が、一段有力なる暗示を與へられたことを、感謝しなければならぬのである、かうたんいう 9 よくヒントあた ...

伊藤銀月, 1917

孤立的日本の光榮: 英、米爭覇渦中の日本 - 85 ページ

英、米爭覇渦中の日本 渡辺巳之次郎. 3 51 、じんしゆはくさだし 9 ひ. :は.つ,つは 7 ザけんりせん义 00000000000000 し、有色人^も白色人ほ,、」等しく法律の保護を受くるの櫸利あるこさを莨貧し、白色人の特權なるものを認めざ 詹 8一^や,英本國から獨立し ...

渡辺巳之次郎, 1921