てんぷじんけん‐ろん SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Japonca sözlükte てんぷじんけん‐ろん sözcüğünün tanımı
Tempu Human じ ん け ろ ろ ん Human Human Rights Rights Rights Rights Rights Rights Rights Rights Rights Rights Rights Rights Rights Rights human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human human Fransız ve İngiliz ya da doğal hukuk bilgilerinin Aydınlanma düşünürleri Rousseau ve Mill tarafından iddia edildi. Meiji Restorasyonu'ndan sonra, Japonya'ya tanıtıldı ve erken Meiji döneminde serbest sivil haklar hareketinin teorik dayanağı oldu. てんぷじんけん‐ろん【天賦人権論】 人間は生まれながらにして自由・平等であり、幸福を追求する権利があるという思想。ルソーやミルをはじめとするフランスやイギリスの啓蒙思想家あるいは自然法学者らによって主張された。明治維新後、日本に紹介され、明治前期の自由民権運動の理論的支柱となった。
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«てんぷじんけん‐ろん» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
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てんぷじんけん‐ろん ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
... お I ふ^こんきよじんくい 5 かてんち 4 ^んぶつたいたい^ 36 宗敎は彼れの思ふよりも深き根摅を人心に有し、彼れの天地莴物に對 ... たみんはんろん^ "つこ 5 てんぷじんけんろんはんせ 5 X せい^涎に餘称を生じ之が爲めに民權論の勃典どなり、天賦人權論の ...
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フェノロサ: 「日本美術の恩人」の影の部分 - 105 ページ
されど彼れ明治十四年の七月を以て大学総長となれり。彼れが昔しに於て民政自由を主張したるものなの進化論を基礎として天賦人権論に痛撃を加へたる大学総理加藤弘之の挙動なりき。彼れはてんぷじんけんろんかとうひろゆきしからざる種源論を紹介せ ...
はダルゥヰンの進化論を基礎として天賦人權論に痛撃を加へたる大學總理加藤弘之の擧動てんぷじんけんろんか 1 - 3 ひろゆきめて泰西に於ては旣に珍しからざる種源論を紹介せられたるなり。されど大學が世間の物議を招化論の歷史を書くもの、忘るべから ...
即ち人取部てんぷじんけんろんふいへ^かれらたふめつ I んり卞なはひ 2 會の組織が個人本位の選擧を施すベくおのづから適當して居るのである。くわいそしきこじんほんゐせんきょほ,こてき; :うをふきは選擧は、悉く個人本位の思想に基礎を置くものであって 1 ...
ぎ 5 はふそくすなはひとそのひとひとなはてんか^んかてんだ 5 さいりよくくわつよ 5 あたしんしんじい. ,え 3 いりよくともよ 5 てんひとせいあたふ 4 たしたがそのせいた 1 さ^りよくあた天賦人權論において、左の如く自由の趣旨を開かされた。てんぷじんけんろん 3 ...
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大系日本の歴史 - 第 13 巻 - 110 ページ
1 0 しかし、二三年の国会での混乱を予測した九項目のなかの第三項目での、「神権論と天賦人権論と相しんけんろんてんぷじんけんろんることを説いたもので、その論旨からいえば、徳富蘇峰の「田舎紳士論」の先駆をなすものである。明治一九年五月に刊行 ...
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日本評論 - 第 1 巻、第 15~20 号 - 12 ページ
4 かくげんれいタん?て#はん V いへ博愛』の如き格 13 :は、大して分.析的反省を經たものではなかてんぷじんけんろんごとはんた, ,めつた。かの天賦人權論の. ^きも,その反對の目あてとするとしょくげふかいきふ X にんげんかちか,げし I !はころは職業や階极に ...
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つくりかえられる徴: 日本近代・被差別部落・マイノリティ - 15 ページ
かし、加藤はその後、自由民権運動がおこってきた時期にはこの考え方を捨てて、民権論と対決してこれを制限したり束縛したりはできないとする、天賦人権論と呼ばれる考え方によっていました。しそくばくてんぷじんけんろんくに加藤の主張は、人は生まれながら ...
よあつせいみんかんき 5 まふえんさきよくつ&んちな 1 ぐ 1 ふつる前後,佛國にはルンーの如き人物が起って(一七六二年)彼の社會契約論を著し,天&人權論を^ん 2 ふつこく 2 とじん 4 ;つ 41 こねんかしやくわいけいやくろんあ 6 はてんぷじんけんろん心として-欧州 ...
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角川日本史辞典〔新版・ワイド版〕: - 729 ページ
てんぷじんけんろん天賦人権論 V 本的人権は天赋(生まれつき)のものであり,権力によつて制限'束縛されるべきではないという政治的主^ 0 欧米政治思想の摂取を通じて,明治初期の啓蒙思想家,自由民権連動家が首唱した。てんおら新鮮な魚介類などを油で ...