«つごう‐しだい» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR
つごう‐しだい sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
つごう‐しだい ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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神の箱: ダビデとその時代 - 289 ページ
供え物しだいで態度を変え、呪文で意志をひるがえし、人間のように女を抱いたり嘘をついたりもする。そういう神々だからこそギベオンびとは神々を自由自在に操ることもできる。そのギベオンびとが、自分に都合が悪くなつても約束を守るだろうなどと、どうして ...
【随风倒】[ — ;お 119 4 る 0 〕かざむ(風向)きしだい(次第)でどちらにでもなび(靡)く,せいりょくづょ(勢力強)いほう(方)にみかた(味方)する,ていけん(定見)がなくつごう(都合)のいい方に味方する,【&风转蛇】〔 311 !お! !併! ! " 311 ( 1 " & ]かざむ(風向)きにあ(合)わせて ...
前略ごつごうつきしだい、至急おいでいただければ幸甚のいたりに存じます。草々イビニーザ・ハリディ事件とこの手紙との関連が、はっきりわからなかったので、僕はもの問いたげな視線をポワロに向けた。それに答えるかわりに、ポワロは新聞をとりあげ、声を ...
また占領軍側のごつごうしだいによつては、「内面指導」の名なかつた。電話一本で編集責任者や社長は自由に召び出されたし、経営の条件や事情を全然無視して法外な命令際の言論規制とその方法という面においては、日本の旧軍部官僚も占領軍も、本質的 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 962 ページ
ぐ& :【郡 1 記】ぐんしょき【郡院】ぐんいん〔【郡務所】ぐんむしよ【郡視学】ぐんしがく【郡揶】ぐんきよう^ぐんごう【 16 部」く 4 ぷ【郡 16 .... いびよう【都会識: 0 :】とかいぎいん【都合】つごう【都合尽】つごうずく【都合次第】つごうしだい【都台物】つごうもの【都名】いちな.
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
このような構造は、機能が構造に及ぼす効果が積り横ってできたものだとは思えないにしても、つごうのいい変形が、しだいに選択に選択を重ねたあげく、こんなものをつくり出したのかも知れないということは、考えられる」と。ハーバート・スペンサーの学説を信奉 ...
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中学生の生活と証言 - 第 1 巻 - 172 ページ
先方のつごうを考えず自分のつごう次第で、ズ 0 をかってに決めてしまうことはとても 0 をつけていくのではないか。それなのに、そんな 0 分のつごうによって乂〇をつけるのはゆる人はもちろんのこと、またそういう卑怯者をのさばらせないために、みんなで ...
うのをのけておき、または前々から火留めにつごうのよい木を貯えていました。 ... 古来の本式で家の火を守り、他の日はつごうによって簡略にしてもよいとしたのが、後にしだいさほうに正月だけの作法となり、いろいろな説明がつくことになったのかと思われます。
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世界の未来は日本次第: 「BtoB」、そして「BtoG」へ - 126 ページ
国際条約はその時々の都合で決まるものであり、こちらの都合が変われば変えるのが当然だと彼らは思い込んでいる。時効という考え方もない。こういう人たちと付き合っていくのは大変ですから、「さよならアジア」を決め込み、「こんにちは世界」でやればいいと、 ...
10
Kagerō nikki zen chūshaku - 519 ページ
Michitsuna no Haha Tsutomu Kakimoto 修辞のつごうで発牛增加してゆく傾向があり、この時代. ... べにてちぎりしかひはなぎさなるか 0 浜千鳥の歌「あともなぎさ」と同様の修辞技巧は、^二旮追のケ I スが出て来て、修辞のつごう次第で詠んでいる趣がある。
Michitsuna no Haha, Tsutomu Kakimoto,
1961