Japonca sözlükte "つづき‐あい" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE つづき‐あい SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

つづき	‐	あい
tuzuki		ai

つづき‐あい SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte つづき‐あい sözcüğünün tanımı

Devam ediyor (devam ediyor) / devam ediyor] Bir şeylerin ilişkisi. Özellikle aradaki ilişki.

つづき‐あい【続（き）合い／続き間】 物事の相互の関係。特に、縁続きの関係。

つづき‐あい SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Rusça Çevirmen: Ай -прежнему
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• Japonca - Bengalce Çevirmen: অয় অব্যাহত
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• Japonca: つづき‐あい
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• Japonca - Afrika Dili Çevirmen: Ai voortgegaan
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«つづき‐あい» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

つづき‐あい sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. つづき‐あい ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

漢語受容史の研究 - 66 ページ

もっと広く、いろ右の「縁」は皆「人倫のつづきあい( 9 )」の意味であるが、ただ沙石集の例だけは、人倫のつづきあいの意味だと或尼公、... ...本ハ洛陽ニ住ケル程ニ、緣ニヒカレテ片田舎へ下ル。沙石集^つもとすみカタゐなか漸ク家豊カ-成テ、緣-一値テ子?

松下貞三, 1987

新言海 - 136 ページ

申席。えん一名一【緣】 1 ゆかり,よすが,よもべ,えに"えにし,ちなみ,てづる。たより。つづきあい,緣故リ。「他^れの緣」。 2 五翁のつづきあい,血緣^。「父子の緣」。 3 夫^のつづきあい。「緣 93 」「良緣」。 4 相欧用^。ふ緣の^つ 5 (仏)因を助けて& *を生起させるもの。

大槻茂雄, 1959

日本語語彙大系: Tango taikei - 1174 ページ

... 級喜' 'つづき) [固] 14 郡(日本)都築(つづき) [固] 65 駅名等 67 姓都竹(つづき) [固] 67 姓籌筑(つづき) [固] 67 姓 65 駅名等 19 特別区 20 その他の区緣き(つづき) [接尾] 2103 連統練き合い,統き合,統合,統合い(つづきあい) [名] 2444 関係統き柄,統柄(つづき ...

池原悟, ‎NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo, 1977

単語大系 - 第 3 巻 - 1174 ページ

... 67 姓津津木(つづき) [固] 67 姓繊喜(つづき) [固] 14 郡(日本)節築(つづき) [固] 65 駅名等 67 姓節竹(つづき) [固] 67 は節筑(つづき) [固] 67 姓 65 駅名等 19 特別区 20 その他の区 88 き(つづき) [接尾] 2103 連続蒙き合い,統き合,統合,統合い(つづきあい) [名] ...

池原悟, ‎NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997

日本語方言辞書: 昭和・平成の生活語 - 第 3 巻 - 225 ページ

ッ^ーマ图"つづきあい"〇熊本県天草下島:ハァ 77 ッ^ーマ(話しのつづきあい) — —ッガマともある。ッカウ[ ! ! ]使う〇これは,私どもの常用語としてたいせつなもののーつであろう。さてこのッカゥには,諸種の用法があって注目される。三重県伊賀南部:モフセア歹マ' ...

藤原与一, 1996

友達語 - 7 ページ

の死亡や^ ^に伴う家督の相続。打ち続く(うちつづく) 1 '続くの強.き. 2 次々ぎに枝く。 0 打は余分。打ち続け(うちつづけ) ' : 1 打ちを統ける. : 2 初めから終わりまで絶えず^ける。^けるの強.き。 0 転はブッッヅケ。接き合い(つづきあい) 1 '互いに続く。な続きの関係 ...

Yukio Kiyota, 1998

日本語方言分派論: 方言 '区画' (分派) とその系脈 - 第 2 巻 - 295 ページ

これと秋田県北の方言状態とのつづきあいには,そのなだらかさの,東がわ,八戸方面と岩手県北域とのつづきあいには劣るものがあるか。上のことからも推知せられるとおり,岩手県下方言状態と秋田県下方言状態とに東西差がある。秋田県下には,「どうどうして ...

藤原与一, 1990

話し方の心理学 - 50 ページ

わたくしが縁というコトバを使うとなにか宗教的なム—ドがただようらしいのである。そこでわたくしはこのコトバを辞書(新村出編「広辞苑」岩波書店刊)でひいてみた。次のように書いてある。 1 ゆかり。ちなみ。てづる。たより。つづきあい。関係。 2 人倫のつづきあい ...

坂川山輝夫, 1967

方言學 - 467 ページ

方言と方言との境めでは,どうしても,このように,しぜんのつづきあいがみとめられる。方言分派は,すでに系脈的な主体でもあるからである。系胀的な主体には,その分派をくぎる明確な一線はまずなく,そこには,等 11 線の錯綜がみとめられる。この等 I き線のだん ...

Yoichi Fujiwara, 1962

ヒューマンネットワーク形成法 - 84 ページ

4 人倫のつづきあい。血縁。夫婦の関係。となると、いつのずれ」の方であって家の中心ではない。ところが 3 ゆかり。ちなみ。てづる。つづきあい。関係。「縁」を辞書(広辞苑)で引くと最初は、.へり。ふち。とある。 2 が縁側だから、いずれも「はい、いつまでも若い。

長田光洋, 1989