Japonca sözlükte "やなぎ‐むねよし" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE やなぎ‐むねよし SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

やなぎ	‐	むね	よし
yanagi		mune	yosi

やなぎ‐むねよし SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte やなぎ‐むねよし sözcüğünün tanımı

Yanagi Yanoyoshi [Mr. Yanagi] [1889 - 1961] Sanat eleştirmeni / dini filozof. Tokyo'da doğdum. "Shirakaba" dergisinin lansmanına katıldı. Bundan sonra halk sanatı hareketini savundu ve destekledi. Showa 11 (1936) Komaba, Meguro-ku, Tokyo'daki Japon Halk Sanatı Salonu'nu kurdu.

やなぎ‐むねよし【柳宗悦】 ［1889～1961］美術評論家・宗教哲学者。東京の生まれ。雑誌「白樺」の創刊に参加。のち民芸運動を提唱・推進した。昭和11年（1936）東京都目黒区駒場に日本民芸館を設立。

やなぎ‐むねよし SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«やなぎ‐むねよし» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

やなぎ‐むねよし sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. やなぎ‐むねよし ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

評伝柳宗悦

柳宗悦は稀有なスケールを備えた思想家であった。「肯定神学」から「否定神学」へ進み、「神秘神学」に入った若き宗教哲学者は、いかに生きたのだろうか。ブレイク、ホイッ ...

水尾比呂志, 2004

柳宗悦手としての人間

人はなぜ作るのか。大量生産、複製技術の時代にあって、人は作ることによって何を求め、何を経験しようとしているのだろうか。本書は、民芸運動の指導者として神話化されて ...

伊藤徹, 2003

柳宗悦と民藝運動 - 96 ページ

熊倉功夫 吉田憲司 ラフカディオ.ハーンの本を読んだ後、一九〇九年に、旧知の高村光太郎の紹介状をもって再来日していた。彼た英国青年パ—ナ—ド-リーチに出会った。リーチ二八八七〜一九七九)は幼少を日本で過ごしたこともあり、るような熱意にみなぎっ ...

熊倉功夫, ‎吉田憲司, 2005

青春の柳宗悦: 失われんとする光化門のために - 1 ページ

失われんとする光化門のために 丸山茂樹. 白樺派のロ人プちと( 1921 年)社会亭 地平線学習院眺園白樺兼子タ月我孫子リ. 汲責ミ富ヨ陶艶暈笑、主目春の柳宗悦失われんとする光化門のためにやなぎむねよし.

丸山茂樹, 2009

さまよえる工藝: 柳宗悦と近代

純粋美術としての絵画・彫刻より低位におとしめられた陶器、漆器、金工、染織等の諸分野の工藝で活躍した板谷波山、武田五一、浅井忠、神坂雪佳、藤井達吉、津田青楓、富本 ...

土田眞紀, 2007

柳宗悦と民藝の現在

ダンディで美食家、旅先での人やものとの出会いをこよなく愛した柳宗悦。その等身大の生活と思考の現場から、生とテキストの緊張関係を解明。美と宗教哲学の思索のユニーク ...

松井健, 2005

日本文化論の名著入門 - 163 ページ

柳宗悦『雑器の美』〈一九二六年)民芸!工芸と信仰の一致やなぎむねよし民芸運動の創始者として知られる柳宗悦:一八八九—一九六一〕は、東京に生まれました。学習院に学び、ここで武| |小路実篤、士心賀直哉らと知りあい、その後、長く白樺派の一員として ...

大久保喬樹, 2008

宗教と霊性 - 157 ページ

拙の翻訳によるスゥエーデンボルグの『天国と地獄』、柳田国男の『遠野物語』、明治四十四年にはやなぎむねよし西田幾多郎の『善の研究』、柳宗悦の『科学と人生』が出版されている。とりわけ柳宗悦は、人生観に多大な影響を与える「科学」として、出「生物学 ...

鎌田東二, 1995

茶と美

茶の心、美の本質に深く迫るには、物にじかに「触れ」、「観る」ことが大切であると説く。そして、名器「喜左衛門井戸」を観てその美を発見し、さらに日本美の共通の基準「 ...

柳宗悦, 2000

伝記・評伝全情報90/94: 日本・東洋編 - 第 1 部 - 1078 ページ

民芸発見から卒民芸、出民芸そして超民芸(糖対峙)に至るまでの柳宗悦の-眼の遷歴"を回想しつつ、次期民芸: 8 動のさらなる 161 を希う。【目次】 1 章民芸造^とその時代 2 章柳宗悦の眼(眼の遍歴と友人一明治末、大正期の文化相行政画拡大の中で雑器の, ...

日外アソシエーツ, 1995

«やなぎ‐むねよし» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve やなぎ‐むねよし teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

展示会：各国の「ハンガー」じっくりと 時代背景感じられる古道具４０点 ２９ …

安田さんは「ハンガーは縁の下の力持ち的存在だが、各国のハンガーには民芸運動を起こした柳宗悦（やなぎむねよし）が説いた『用の美』が感じられる」と語る。少量だが厳選品の販売も行う。午前１０時〜午後６時。月曜定休。１０月１８日まで。【因幡健悦】. «毎日新聞, Eyl 15»

柳宗悦らの姿、戦前のフィルムに 各地訪問、リーチ撮影

思想家の柳宗悦（やなぎむねよし）、陶芸家の浜田庄司、河井寛次郎、バーナード・リーチ。大正から昭和にかけ、日用の工芸品に美を見いだす「民芸運動」に取り組んだメンバーらの姿を記録したフィルムが見つかった。戦前のメンバーの映像は貴重で、公開に ... «朝日新聞, Haz 15»

「男の目利き」になりたきゃ目黒区に行け

そういった品々は美術品としての評価も定まっていなかったのですが、濱田庄司や柳宗悦（やなぎむねよし）らが発掘し、価値を広めていったんですよ」とのこと。聞けば聞くほど、玉の輿運とどのように関係するのか、頭の中に「？」が浮かびましたが、何はともあれ ... «ハピズム, Şub 13»