Japonca sözlükte "ゆう‐あく" sözcüğünün anlamı

JAPONCA DİLİNDE ゆう‐あく SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

ゆう	‐	あく
yuu		aku

ゆう‐あく SÖZCÜĞÜ JAPONCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Japonca sözlükte ゆう‐あく sözcüğünün tanımı

Yu Aku [Yuzu] [isim, hareket şekli] Kalın ve lezzetlidir. Ayrıca, bu.

ゆう‐あく【優渥】 ［名・形動］ねんごろで手厚いこと。また、そのさま。

ゆう‐あく SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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• Japonca - Çince Çevirmen: 邪郁
• Japonca - İspanyolca Çevirmen: Mal Yu
• Japonca - İngilizce Çevirmen: Evil Yu
• Japonca - Hintçe Çevirmen: बुराई यू
• Japonca - Arapça Çevirmen: الشر يو
• Japonca - Rusça Çevirmen: Зло Ю.
• Japonca - Portekizce Çevirmen: Mal Yu
• Japonca - Bengalce Çevirmen: ইভিল ইয়ু
• Japonca - Fransızca Çevirmen: Mal Yu
• Japonca - Malezya Dili Çevirmen: Evil Yu
• Japonca - Almanca Çevirmen: Böse Yu
• Japonca: ゆう‐あく
• Japonca - Korece Çevirmen: 유 교련
• Japonca - Cava Dili Çevirmen: ala Yu
• Japonca - Vietnamca Çevirmen: Ác Yu
• Japonca - Tamil Çevirmen: ஈவில் யு
• Japonca - Marathi Çevirmen: वाईट यू
• Japonca - Türkçe Çevirmen: Evil Yu
• Japonca - İtalyanca Çevirmen: Il male Yu
• Japonca - Lehçe Çevirmen: Zło Yu
• Japonca - Ukraynaca Çevirmen: Зло Ю.
• Japonca - Romence Çevirmen: Rău Yu
• Japonca - Yunanca Çevirmen: Κακό Yu
• Japonca - Afrika Dili Çevirmen: Kwaad Yu
• Japonca - İsveççe Çevirmen: Onda Yu
• Japonca - Norveççe Çevirmen: Onde Yu

«ゆう‐あく» İLE İLİŞKİLİ JAPONCA KİTAPLAR

ゆう‐あく sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. ゆう‐あく ile ilişkili kitaplar ve Japonca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 7 ページ

念仏名義集』耄さ〉【十惡五逆】じゆうあくごぎやく十悪業と五逆罪。〈『教行信証』信巻〉〈『一遍語録』上、別願和讚、消息法語〉「十悪五逆の罪人」《末燈鈔』〉〈『歎異抄』一 3 〉〈蓮如『御文』文明六年九月〉【十惡業】じゆうあくごう十善業の対。十悪に同じ。丄十惡お ...

Hajime Nakamura, 1975

大辞林: 漢字引き・逆引き - 4 ページ

三省堂編修所, 1997

いっきに読める史記: 司馬遷が描く最高に面白い英雄たちの物語

司馬遷が描く最高に面白い英雄たちの物語 島崎晋. いいんゆうしんおもむしゆうあく 「妖は徳に勝たず」とうか. 湯には伊尹という有能な家臣がいた。早くから湯に仕えたいと思っていたが、つてがないので、まず有華氏(湯の夫人の父)の下僕となった。そこで腕の ...

島崎晋, 2009

逆引仏教語辞典 - 126 ページ

開御影善人三濁諸修修遮ニ滅七暴悪不防事止五五外六濁逆極悪口影供悪中悪悪悪善悪悪悪悪悪悪"思非悪悪善悪悪悪悪悪悪^^送妙芻金惑廻煩講業業更興興大応有霊如鳴拝内内遛滞大無胎体逝供無供円狗剛業向悩供垢苦鼓瞿渠応供句供来 ...

逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995

歴史好きは必ず読む　三国志　完全版:

枝をもって、大地を打ち、はなぞのうちかいてんめいじゆちゆうあく「―ああ、知らなんだ。たれかまた知ろう。花園神に、回天の名珠を鎮めた謀悪のひそ利剣が潜んでいようとは」とんしゆさいはいすこう言うと、王充は、彼女の手を取らんばかりに誘って、画閣の一 ...

吉川英治, 2013

日本國語大辞典 - 第 10 巻 - 225 ページ

二八「己に重悪の人なるによりて」涯.シュ I ァク食ァ〉^じあくごうジファクゴフ【十悪業】【名】「じゅうあく(十悪) 2 」に同じ。 1 ジュ—ァクゴー食ァ〉 2 じゆうあく-ごぎゃくジ 7 ァク:【十悪五逆】〔名】仏語,十悪と五逆の罪。極悪の罪業。,梁塵秘抄丄了法文歌「彌陀の誓ひぞ ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

三国志　新・水滸伝　超完全版:

おうおうこつきゆうよその推移をながめながら、快々と、ひと知れず心を苦しめていたひとは、この国量と称ばるる車騎つ○とうじ ... たが、その時、吉平のまえに進んで、薬籠を捧げ持ったのは、董家の召使いのゆうあく迎えに出た董一家の者にむかって、帝の優握 ...

吉川英治, 2014

三国志　完全版　上巻:

おうおうこつきゆうよとうじようやくろうけいどうが、その時、吉平のまえに進んで、薬籠を捧げ持ったのは、董家の召使いの慶童という小姓であった。迎えに出た董一家の者にむかって、帝の優握なる恩命を伝え、それから静かに病室へはいって、董承の容体を ...

吉川英治, 2015

新編言志四録: 人生の知恵五〇〇の座右言 - 269 ページ

... の決裁基準を持っていたからである。四二三一果断の原動力果断は義より来る者あり。知より来る者あり。勇より来る者あり。義、智とを期せて来る者あじようとゆうあやうり。上なり。徒勇のみなるは殆し。」* ゆうとうまたすかいごきゆうあくぶらいま 269 U 目篇導.

井原隆一, 2015

新・平家物語　八巻:

おそ基房はむしろ畏れ多さにうろたえた。義仲へ誓文を与えたのは、もともと丶自分に弱味があるからだった。仕返しをおそれてした窮余の策にほかならない。院のおんためも思わないではなかったが、自己一身の方が主であったのはいうまで もない。ゆうあくごじ ...

吉川英治, 2014