목태림 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Korece sözlükte 목태림 sözcüğünün tanımı
Neungrim 1782 (Jeongjo 6) ~ 1840 (Abung 6). Geç Joseon döneminin yazarı.
«목태림» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
목태림 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
목태림 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
태림은 손 목에 찬시계를 들여다봤다. 오전 9시 반을 향해가고 있었다. 이시 간이면 주방에서 음식 냄새가 풍겨 나오고도 남을 텐데 구수한 된장 냄새도 사람의 인기척도 전혀 느껴지지 않았다. “아...... 목이야. 젠장! 근데 아줌마 어디 간 거야?” 태림은 ...
그리고 순식간에 태림의 입술이 시온의 입술을 덮쳤다. 시온이 태림의 어깨를밀쳐냈지만 그는 밀려나지 않았다. 오히려 시 온의 허리를 더욱세게 감싸 안고가까이 끌어당겼다. 태림이 입술 을 살짝 깨물며 시온의 목을 젖히자 그녀가입을 살짝 벌렸다.
이 작품 은 근래 에 이르기 까지 작가 미상 의 작품 으로 소개 되었으나 , Io 작품 의 서두 에 붙어 있는 서문 을 통해서 작가 가 목 태림 으로 밝혀 지게 되었 다 . 12 ) 목 태림 은 경남 사천 에서 생장 하여 布衣 로 일생 을 마친 시골 선비 로서 , 13 )「雲寫集, ...
수라마검 승태림의 목소리였다. 승태림은 소리 없이 다가와 수마검을 소혼의 목 언저리 위에 얹었 다. 소혼은 등골을 타고 흘러내리는 싸늘함을 느끼며 두근거리는 마 음을 다잡았다. “어떻게......?” “어떻게 살아 있냐고? 아직도 모르나 보군. 나는 살수다.
수라마검 승태림의 목소리였다. 승태림은 소리 없이 다가와 수마검을 소혼의 목 언저리 위에 얹었 다. 소혼은 등골을 타고 흘러내리는 싸늘함을 느끼며 두근거리는 마 음을 다잡았다. “어떻게......?” “어떻게 살아 있냐고? 아직도 모르나 보군. 나는 살수다.
28 ) 목 태림 의 문집 으로서 좀더 정확한 기록 을 보여주는 「浮磬集」 에는 이처럼 안 남국 을 '洪吉東 의 후예 ' 라고 적고 있고 , 오류 가 간혹 보이는 「雲寫集」 에는 본문 에는 안 남국 이 빠져 있는 채 原莊 부분 에서 '安南國洪吉同之後' 로 적혀 있다 .
금 오신화 」 의 김시습 , < 홍길동전 > 의 허균 , < 구운몽 > 의 김만중 , < 옥루몽 > 의 남영 로 (南永魯) , < 육미 당기 > 의 서유 영 , 1 ) < 옥 수기 (玉樹記) > 의 심 능숙 (沈能淑) , 21 < 종옥 전 > 의 목 태림 , a ) < 삼한 습유 (三韓拾遺) > 의 김소행 (金紹行) ...
목 태림 의 「 춘향 신설 」 은 「 만화 본 춘향가 」 나나지 온지 여년 뒤인 1804 년경 에 만들어진 한문 소설 로서 「 향낭 신설 (香娘新說)」 이라고도 불린다 . 작가 는 경남 사천 에서 생장 하여 향리 에서 일생 을 마친 선비 로서 , 이 작품 외에도 「 종옥 전 (鏡 ...
아래 글 은 작자 미상 인 「 남정기 서서 에 서 「 사씨 정기 」 의 효용성 을 감 계적 기능 을 들어 비평 하는 글 과 목 태림 이 「 종옥 전 죠조 傳」 이라는 소 설 을 짓는 자작 의 변 이다 . -% 권계 론 勸戒驗· 칙 려론 i % rn 驗 후세 에 첩 을 두는 자로 하여금 ...
목 태림 은 벼슬 이 啓 펑 )郎 에 그찬 지방 의 향반 이었으나 문장 에 능 하고 많은 작풍 들 올 남기고 있는데 ,鍾玉簿 이 丁香傳·芝廉傳·烏有蘭傳·豪碑將傳·李春風傳·三仙記 둥 과 더 물어 世態 에 대한 풍자적 성격 을 지니고 있으므로 매우 흥미로운 독자 ...