양명위가실 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Korece sözlükte 양명위가실 sözcüğünün tanımı
Yangmyung Üst Sınırında mide (胃 家 實) anlamına gelir. 양명위가실 상한론(傷寒論)에서 위가실(胃家實)의 의미임.
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«양명위가실» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
양명위가실 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
양명위가실 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
만약 하제 를 여러 번 잘못 써서 위 장의 원기 가 더욱 약해져서 객 기 (容氣∼ 가스 를 의미 한다 ) 가 우로 치밀어 명치 밀 이 든든한 것은 ... 경결 (龍興統論) 된 정양 양명 의 위 가실 (高家實) 증 이 있으며 또는 태양 표사 를 증 에 부당 하게 발한 시켰다 .
信 양 명병 때는 위 가실 (胃章實) 이다 .啓 소양 병 때는 ... 이 머 풀 러 있 는 부 위 에 따 라 증 상이 다 르 제 나 타 난 다 . ... 양명 . 1 양 , 태응 , 소 음 , 릴 용인 뎨 외감 병올 앓는 파저 에 나라 s 증상 듣 . y 여섯 가지 됴 [ 계로 - 6 경의 병 으로 분류 하는 겆 .
장중경소론張仲景所論 양명삼병陽明三病에 일왈一曰 비약자脾約者는 자한출 소변이지증야自汗出小便利之證也오, 위가실자 ... 하고 위중조번실자胃中燥煩實者는 차역위가실야此亦胃家實也니, 기실其實은 비삼병야非三病也오, 이병이이二病而已라.
족 양명 윔경 . 족 소읍 - 셴 경 C 작용 3 위와 진 을 따스하게 덥혀 준다 . i Cil - 응 ) 3 · ] ) - % } - % qel - IV % % tArni·]'a-A %tr-g 와 설사 가 몹시 심한 데 쓴다 . C 배합 ] m ... 가실 은 3 개의 '寺 질로 나누 위 있고 매 실바 는 Is 개 정토 의 종자 가 들어 앴다 .
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韓國教育思想家評傳 - 2권 - 564페이지
그가 만주 간도 의 정몽 학교 , 서을 의 경신 학교 · 경성 의학 전 문학 교 등 에서 공부 를 한 것도 결코 입신 양명 을 한 것이 ... 망국민 의 서 러음 과 조 국외 그리움 이 뼈 속 까지 사무쳐 비록 이 몸 이 백골 이 되고 진토 가 된 들 가실 수 없습니다 . ... 내가 조국 압 에 있고 조국 이 내 안에 있는 c77)常虛紀念事業會, 위 의 째 , 243 - 244 면 .
네가 장성 하여 입신 양명 ( .身揚名) ... 그리고 피난 하여 객지 를 떠도는 와중에 아버님 의 상 ( 면 )各 당하여 이 아 우는 반장 (返葬) 하러 고향 으로 갔고 누님 은 또 생계 를 위 4 해 호서 (湖西) 로 가셨 습니다 . 그래서 ... 그 뒤로 세월 은 덧 없이 흘러 한 해 가 지났는데 지금 누님 이 갑자기 나를 버리고 먼저 가실 줄 누가 알 았 겠습니까 .
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Ihwa Yōja Taehakkyo Hau'guk Munhwa Yōn'guwōn nonch'ong
... 성각 마오 원 w 다 슬퍼 마오 일산 만 조심 호야 태평 강녕 지시 고 입센 양명 힘 을 셔셔 부귀 영촤 복 을 시러 손 충대 개개 승승 안 힝낙 키 ... 상사곡 동양가 오경심 호니 일각 이 여삼 츄라 츙셜 은 만 창호 고 인격 이 격 적니 싱 심도 칸 이 파 위 텔 업시 冬 른안 만단 으로 ) IL 키 - r ... 업 간의 후식 도 상사 쳐오 대구 강낙 영 압히 힛 뎨밥 도 상가 쳐오 과거 보고 도라 온후 방 소희 도 상가 쳐오 강동 상긱 가실 격의 화 육회 ...
Ihwa Yŏja Taehakkyo. Han'guk Munhwa Yŏn'guwŏn, 1969
우주의 변화법칙이며, 만물의 생사법칙, 정신의 생성법칙인 음양오행의 법칙을 우주변화의 원리라 규정하고 진리인 우주변화의 원리와 더불어 동양사상의 진면목을 체계적으로 ...
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유시민을만나다: 항소이유서에서소[syŏl]리버럴리스트가되기까지
유시민, 그는‘열린우리당의 개혁을 마무리해 줄 유일한 희망’인가, 아니면‘분파주의자에 분열적이고 독선적인 개혁론자’일 뿐인가. 이 책은 1985년 '서울대 학원 프락치 ...
