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예문답

Korece sözlükte "예문답" sözcüğünün anlamı

SÖZLÜK

KORECE DİLİNDE 예문답 SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

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예문답 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Korece sözlükte 예문답 sözcüğünün tanımı

Joseon Hanedanlığı'nın ortasındaki bilgin Song Ik-pil örneği üzerine bir soru.


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Korece eşanlamlılar sözlüğünde 예문답 sözcüğünün eşanlamlıları ve zıt anlamlıları

EŞANLAMLILAR

«예문답» sözcüğünün 25 dile çevirisi

ÇEVİRMEN

예문답 SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Korece çevirmenimiz ile 예문답 sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen 예문답 sözcüğünün Korece dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Korece dilindeki «예문답» sözcüğüdür.
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예문답 sözcüğünü kullanım eğilimleri

EĞİLİMLER

«예문답» TERİMİNİ KULLANMA EĞİLİMLERİ

예문답 sözcüğünün başlıca arama eğilimleri ve yaygın kullanımları
Çevrimiçi Korece sözlüğümüze erişen kullanıcıların başlıca aramalarının ve «예문답» sözcüğünü içeren en yaygın kullanılan ifadelerin listesi.

예문답 sözcüğünün Korece edebiyat, alıntılar ve haberlerde kullanım örnekleri

ÖRNEKLER

«예문답» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR

예문답 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. 예문답 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
務實과實心의유학자명재윤증 - 334페이지
예컨대 윤증 과 박세채 의 예 문답 은 박세채 가 지평 의 직책 에 있 을 때 제기 된 것이 대부분 인데 , 이때는 현종 후반 으로 윤증 의 나이 40 세 전후 에 해당 한다 . 또한 박세채 가 공조 참판 일 때 제기 한 예 문답 의 사례 가 1 건 있는데 , 이때는 윤증 의 ...
충남대학교. 유학연구소, 2001
2
국역신독재전서 - 1권
(8) 권 13 . 권 14 : 의례 문해 속 (疑趙問解續) 이것은 선생 이 사계 의 < 의례 문해 % 를 교정 편집 한 후에 이를 보완 하는 작 업 으로써 그 자신 과 문인 들 과 의 예 문답 을 모은 것을 같은 형식 으로 편술 한 예문 답서 이다 . 따라서 양서 는 그 형식 과 ...
金集, ‎양홍렬, ‎민족문화추진회, 1999
3
52주 스터디 하이델베르크 요리문답
김홍만. 포로 싸고 무덤에 장사하였다(막 15:43-46). 이 사건 역시 예수님께서 실제적으로 돌아가셔서 장사되었 음을 분명히 하는 것이다. 2 예수님은 십자가에서 죽으신 후, 십자가에 그 대로 달려 있지 않고 무덤에 장사되었다. 이것은 수님께서 진정 ...
김홍만, 2013
4
역주 어제경세문답속록(언해)(장서각 소장 한글필사본 자료총서 5)
藍額< 어제 경세 문답 속록 ( 언해 ) 39a> 뭇와 을 오디 뉵십 (六 + ) 에 화샹 <畵徵)肯 시고 칠십 ( - 6 + ) 에 화샹 (畵像)肯 ... 點肯 시믈 튜모 <追慕) 야 그러 肯 미라 슬프다 갑오 (甲午) 이 십일 (二十- ) 셰 <歲) 화샹 (畵像) 주시 믈 밧왓 더니 그 후 계 叫( ...
황문환, 2006
5
역주어제경세문답 (언해) - 56페이지
원문 판독 < 어제 경세 문답 ( 언해 ) 9a> 고져 횰는 디라 요이 됴셥 (調爆)肯 믈 인 肯 야 명야 봉쥬 강감 (羅洲繹禮) 을 닐 / N ... 바 반고 시 (盤, rnJ2 이시니 f 져 하이 즈회 (子含) 3 열 니고 파히 회 < 표 倉) 열 니고 사 習 이 인회 (寅倉) 나 < 니 삼황 ...
김주필, 2006
6
儒教・中國思想辭典 - 224페이지
이 가운데 현승 편 은 주로 저자 가 이이 (李明) · 성혼 (成軍) 과 이기설 (理氣說) 에 관한 견해 를 밝한 왕복 서찰 을 모은 것이 고 , 예 문답 은 예학 (禮學) 에 관한 문답 , 가례 주 설 은 『 주자 가례 』(朱子家禮) 를 주해 한 것이다 . 구봉 학파 (九城路學派) ...
金勝東, 2003
7
盧基南大主敎: 한국천주교회의대부 - 100페이지
예 ! 받았 令 니다 . ' ' 문답 도 배웠니 또 다른 공부 도 하고 있구 7 ' ' ! 문답 은 벌써 다 배웠 읍니다 . t 감략 1 도 여러 번 읽었 어요 . 또 骨 방 에서 공부 하고 있읍니다 . ' ' 흠 ! 기특 하구나 . ' 주교 의 조선말 은 거칠 데가 없었다 . 발음 조차 한국인 과 별 ...
朴濤遠, 1985
8
송 시열 과 그들 의 나라 - 34페이지
김장생 은 송익필 에게 사사 한 예학 을 조선 성리학 의 주류 로 만들었 으며 , 바로 이 예 학 이 훗날 두 차례 에 걸친 서인 과 남인 사이 의 ' 예송 논쟁 ' 을 유발 하 게 되는 것이다 . 송익필 은 『 현승 편 』 이외에도 『 예 문답 (禮間容)』,『 가례 주설 (家禮諸生 ...
이덕일, 2000
9
韓國思想과傳統文化 - 231페이지
... 통한 직 의 체행 으로 처사 접 물 (處>多接物) 에 바름 을 잃지 않아 예 로써 이행 되었고 , 주자 가례 를 학 문화 하고 보급 을 위하여 家禮注脫 3 卷 을 지 었으며 , 예 문답 을 통하여 의례 의 난점 을 천리 와 정의 에 맞게 해결 함으로써 栗谷·牛溪成潭·松< ...
金益洙, ‎韓國思想文化學會, 1999
10
[세트] 은하영웅전설 (전10권/완결)
로이엔탈 원수.......” “, 폐하.” “짐은 조만간 다시 한 번 이러한 형태로 적장과 대면해야 하겠군.” 고유명사에 관해서는 문답할 필요도 없었다. “.......” 로이엔탈은 대답하고, 개인실로 돌아가는 라인하르트의 뒷모습을 약간 복잡한 시선으로 바라보았다.
다나카 요시키, 2015
REFERANS
« EDUCALINGO. 예문답 [çevrimiçi]. Bulunduğu yer: <https://educalingo.com/tr/dic-ko/yemundab>. May 2024 ».
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