열반현의 SÖZCÜĞÜ KORECE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Korece sözlükte 열반현의 sözcüğünün tanımı
Nirvana'nın idari bölge Tang Hanedanlığı'nın Tang Hanedanlığı (561 ~ 631) tarafından yapılan Budist kitapları. 열반현의
당(唐)의 관정(灌頂:561∼631)이 지은 불교서적.
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«열반현의» İLE İLİŞKİLİ KORECE KİTAPLAR
열반현의 sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
열반현의 ile ilişkili kitaplar ve Korece edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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綺山文集: 綺山林鍚珍大宗師遺稿集 - 373페이지
그러면 요 는 견혹 · 사혹 등 의 번뇌 를 여의고 열반 을 증득 하는 것이 아라한 인데 번뇌 란 것은 극히 분요 한 것이며 열반 이란 ... 패종 (敗種) 이라 하고 열반경 에는 초종 <焦種) 이라 하고 삼론 현 의 <三論玄義) 에는 치구 (痛狗) 라고 까지 혹평 하였다 .
열반 에 불 교의 최대 이상 (張大理想) 을 인증 한 대승 의 『 열반경 을 소의 (所使) 로 하여 성립 한 종파이 기 때문에 열반종 이라 한다 ... 열반종 오시교 ( ; Hi 時敎)『 삼론 현 의 』(三論女義) 에 “ 열반종 은 송나라 에서 사문 혜관 (德觀) 이 경의 서문 을 짓고 ...
독각 으로 종성 이 결정 되어 있는 자는 소취 · 능취 가 없는 견해 를 닦음 을 주안 을 하고 있어 , 최후 의 수도 인 금강 삼매 에 의하여 번뇌장 과 거칠 은 소지 장 을 남김 없이 끊음 과 동시에 독각 의 아라한 과 를 현 증 한다 . 소승 의 열반 에는 유여 의 열반 ...
활 후 후 國的- * 활 후 홍환 활 홍벌 승 O 나나 | 의 후 별 활 的觀國護的 확 的觀 홍활 * 개 이 홍 또 的 활 삶 활여 - - - - -上 1N ... 환 환 에줄 남 * 의 의 산 활 연 현 홍 는 흙 황 활려 던 됨 院 을 자 院 생 환 : 다 작가 투 『』 내 했 , 게후 禮 해 활 후 현 的 현 후 현 ... CD 는 의 는 남 * 열반 니 日 CN "太上人 치다 1 上 유라 평 후한 * 제 활 당 홈 갔 후 ...
내공을 잃지 수 일을 크게 벌려놓고 천하태평일 로는 않았다면 아마 자신도 별반 다르지 않았을 것이다. 제대로 힘을 쓸 수 없다는 것 하나 가 이토록 사람을 소심하게 만들다니! “가요!” 독고현의 걸음에 힘이 들어갔다. 제5장 법륜(法輪)과 열반 (涅槃) ...
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불교권 선교 전략 을 위한 불교 와 기독교 주제별 비교론: 서 재생 목사 전도 부흥회 및 특강, 세미나 교안
그러므로 열반 0 朋跳) 이란 뜻 은 " 불어서 끈다 " 는 뜻 입니다 백팔 번뇌 를 비롯한 일체 의 그릇된 고집 과 갈 등에서 오는 " 번뇌 ... 불교 의 근본 시 - ·T 으로서 삼법인 (三法印) 을 일괄 적 으로 말 한다면 현 실세계 현 상 을 시간적 으로 유한 하다고 본 ...
장내에 있는 모든 소림의 승 려들이 황색 가사를 입은 데 반해 그만 유일하게 승복(僧服)이 아닌 속가의 장삼을 걸쳤던 것이다. 청년 승 ... 다시 말하면 현 소림의 삼십이대 제자는 자성대사가 유일한 것이다. ... 불가의 열반이란, 즉속가의 죽음이 아닌가.
허깨비 가 변화 해 빈 몸 그 대로 가 대왕 의 법신 이며 , 지견 (知亂) 을 깨치는 것도 역시 모두 가 대왕 본원 의 자성 인 천진 (天眞) 한 부처 입니다 . ... 또 이것을 ' 자성 열반 (自性混樂) ' 이라고도 부 르며 , ' 말 없음 ' , ' 얽매임 이 없음 ' , ' 형상 없음 ' .
깨닫음 의 목표 곧 이상의 열반 을 말한다 . 생사 의 인과 를 없애 므로 滅 이라 하고 , 그 이치 가 진 실 하므로 歸 라 한다 .滅%請 라 ... L.諸法 에 生· fl ·異·滅 의 4 種 현 샀 이 있는 가운데서 , 현 의 상태 가 쇠하여 없 어 저서 過去 로 돌아가는 모양 . ( %四相( ...
《진심직설》은 제목 그대로 참마음에 이루어졌는데 《원돈성불론》과 《간화결의론》은 지눌이 열반한 뒤 수 제자 진각眞覺국사 혜심 ... 《법집별행록절요병입사기》는 로 지눌이 이통현의 화엄사상을 자유자재로 구사한 해 입적하기 한 지눌이 전인 1209년에 ...
