Marathi sözlükte "आदिग्रंथ" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE आदिग्रंथ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

आदिग्रंथ  [[adigrantha]]

आदिग्रंथ SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte आदिग्रंथ sözcüğünün tanımı

Adigrantha-R. Sihlerin ana dini metinleri; Bu kitapta, Saheb der ki. Bu isme Nandavanahi denir. Bu kitap okur olarak adlandırılır. İki ana bölümden oluşur. PAHI Arjun'un yazdığı beşinci ismin ilk dört gurucha olduğu söyleniyor Ajna-edilir araya getirdi. İkinci onuncu bölüm (kısaltılmış Dasamagrtha) Onuncu padişah olan Guruvinde Singh'in bir tezidir. tüm Sihler, tek standardın bu olduğuna ve bazı Sihlerin Sih'ler olduğuna inanmaktadırlar Diğerleri inanıyor. Dili Hintçe ve yazılı Gurumukhi. [Ed. Vb + metinleri]

आदिग्रंथ—पु. शीख लोकांचा मुख्य धार्मिक ग्रंथ; यासच ग्रंथ- साहेब म्हणतात. ग्रंथ या नांवानेंहि हा उल्लेखिला जातो. हा ग्रंथ वाचणारास ग्रंथ म्हणतात. याचे दोन मुख्य भाग आहेत. पहि- ल्यांत अर्जुन नांवाच्या पांचव्या गुरूनें पहिल्या चार गुरूंचें म्हणणें -आज्ञा-एकत्र केल्या आहेत. दुसरा दशम पादशाही (संक्षिप्तरूप दसमग्रंथ) दहावा पादशहा जो गुरुगोविंदसिंग याचा ग्रंथ. सर्व शीख लोक पहिल्यासच प्रमाणभूत मानतात, व कांहीं जहाल शीख दुसर्‍यास मानतात. याची भाषा हिंदी व लिपी गुरुमुखी आहें. [सं. आदि + ग्रंथ]

आदिग्रंथ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«आदिग्रंथ» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

आदिग्रंथ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. आदिग्रंथ ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Ādi grantha ke paramparāgata tattvoṃ kā adhyayana - पृष्ठ 222

झे अत: आदि ग्रंथ में भगवन के विष्णु रूप को जो दुब्दों का नशा करने वाले हैं, और साधुओं का परिमाण करने वाले हैं, उनके मुरारि (वासुदेव) तथा राम (लप) रूप को सगुण रूप में स्वीकार किया ...

Surain Singh Wilkhu, 1978

Madhyakālīna santa-sāhitya

यह उल्लेख रमैनी की साखी और सबदी में है, जो अपेक्षाकृत रमैंनियों से अधिक प्रामाणिक मानी जाती है है २ पाठ की समस्या-आदि-ग्रंथ का संकलन गुरु यन देव की देख-रेख में हुआ और भाई ...

Ram Khelawan Pandey, 1965

गुरुमुखी लिपी में हिन्दी-काव्य: १७वीं और १८वीं शताब्दी

आदि ग्रंथ, पृ० ६३५ ३. साची वाणी मीठी अंमृत धार । जिनि पीती तिसु मोख दुआरI (गुरु नानक रचित) -आदि ग्रंथ, पृ० १२७५ ४. पूरे गुर की साची बाणी ॥ मुख मन अंतरि सहजि समाणी । (गुरु अमरदास रचित) ...

हरिभजन सिंह, 1963

Kabīra Bījaka meṃ vicāra aura kāvya - पृष्ठ 211

'आदि ग्रंथ' में इनके लिए ही 'पद' बता 'वाणी' दोनों ही संज्ञा कत प्रयोग किया है और कबीर बीजक में इन्हें ही रिम' कहा संयत है : 'आदि ग्रंथ' में २२८ पद हैं "कबीर अ"थावली' में ४०३ पद तथा 'कबीर ...

Rajanī Jaina, 1988

Hindī sāhitya ke itihāsoṃ kā itihāsa - पृष्ठ 50

आदि ग्रंथ में संकलित हिन्दी के दो और निर्युनिये कवि 1. परमानंददास-आदि ग्रंथ में इनकी रचनाएँ है । यह दधिलीला, नागलीला, दानलीला के भी रचयिता कहे गये हैं । मेरा ख्याल है कि आदि ...

Kiśorī Lāla Gupta, 1978

Braja vibhava

इस सरोवर के पास नगर के विकास में भी गुरु अधुनदेव का पूरा योगदान रहा : दूसरा महावपूर्ण कार्य था, आदिग्रंथ का संपादन है आदियंथ में गुरु अर्णनदेव ने अपने से पूर्व के सभी गुरुओं के पदों ...

Gopālaprasāda Vyāsa, ‎Dillī Hindī Sāhitya Sammelana, 1987

Hindī sāhitya: Prāraṃbha se san 1850 Ē. taka

Dhīrendra Varmā, ‎Vrajeśvara Varmā, 1959

Krāntikārī Kabīra

रामानन्द के दो पद आदि-ग्रंथ में मिलते हैं जिनमें से एक पद निपुण काव्य के अन्तर्गत आता है । इससे स्पष्ट है कि इस समय तक संतमत का कोई विशिष्ट रूप नहीं था और उनका साहित्य भी थोडा था ...

Gobind Lal Chhabra, 1971

आयो जानें भारत: अचम्भों की धरती

आदि ग्रंथ या गुरु ग्रंथ साहिब सिखों की पवित्र पुस्तक है । उनकी शिक्षा है कि ईश्वर की पूजा आत्मिक सत्य पर आधृत है । मोक्ष , श्रद्धा तथा भले कामों के बिना नहीं पाया जा सकता ।

R. C. Dogra, 2007

Lokahitavādī samagra vāṅmaya - व्हॉल्यूम 1

त्यास 'आदिग्रंथ' म्हणतात. पुढ़ें या मतांत शेंकडों मुसलमान व हिंदु आले. परंतु त्याकाळीं या नानकाचे शिष्यमंडळीची राज्य संपादन करण्याची इच्छा नव्हती. भजनाचा हा एक बरा मार्ग ...

Lokahitavādī, ‎Govardhana Pārīkha, ‎Indumatī Pārīkha, 1988

«आदिग्रंथ» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve आदिग्रंथ teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

गुरु मानयो ग्रंथ : 300 साला गुरुता गद्दी दिवस

अपने से गुरुगद्दी पर विराजे गुरुओं की वाणी एकत्रित कर और उसमें अपनी वाणी भी जोड़कर इस आदिग्रंथ का संकलन किया। 1604 ई की पहली सितम्बर को अमृतसर के तख्त श्री हरिमंदिर जी (दरबार साहिब), आदिग्रंथ का प्रथम प्रकाश करने के समय पहले मुख्य ग्रंथी ... «नवभारत टाइम्स, Eki 08»