आसक्ति SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Marathi sözlükte आसक्ति sözcüğünün tanımı
Eklenti-kadın. açgözlülük; hazır; tallinapana; lechery; bağlılık; titizlik; Susuzluk. Peri mood salıncakları. Sahipler. ' jna 2245. [Ed.] आसक्ति—स्त्री. लोभ; तत्परता; तल्लीनपणा; लंपटता; भक्ति;
व्यासंग; हव्यास. 'परी कर्मफळीं आसक्ती । धरूनियां ।' -ज्ञा
२.२४५. [सं.]
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«आसक्ति» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
आसक्ति sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
आसक्ति ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
प्रेम ऐसा हो जो व्यसन का रूप धारण कर ले : आसक्ति की चरम स्थिति ग्रहण कर ले । नारद इसीलिए आसक्ति नाम देते हैं है भगवान के गुणों में, रूप में आसक्ति हो । भगवान के स्मरण में आसक्ति ...
2
Nitishastra Ki Rooparekha - पृष्ठ 332
विषयों के ध्यान से मनुष्य की उससे आसक्ति हो जाती है । आसक्ति से काम (इच्छा) उत्पन्न होता है । काम से क्रोध होता है और क्रोध से मोह अर्थात् बुद्धि भ्रष्ट हो जाती है । अत: मनुष्य को ...
3
Vidvadratna Paṇḍita Sumerucandra Divākara abhinandana grantha
प्र'" का विसर्जन ही अपरिग्रह है । इसका परिणाम होता है- धन के अनावश्यक संचय से विरति । व्यवहार में इसे ही अपरिग्रह कहते हैं । इन्द्रम, तुम'" और आसक्ति पब" की निवृति से वस्तुओं की अनन्त ...
Sumerucandra Divākāra, Nandalāla Jaina, 1976
4
Jaina, Bauddha, aura Gītā ke ācāradarśanoṃ kā tulanātmaka ...
लकडी का बना हो अथवा रस्सी का बना हो, अपितु दृढ़तर बन्धन तो सोना, चाँदी, पुत्र, अभी आदि में रहीं हुई आसक्ति ही है ।त सुत्तनिपात में भी बुद्ध ने कहा है कि आसक्ति ही बन्धन है२ जो भी ...
5
Jaina, Bauddha, aura Gītā kā samāja darśana
लकडी का बनाहो अथवा रस्सी का बना हो, अपितु दृढ़तर बन्धन तो सोना, चाँदी, पुत्र, मरी आदि में रहीं हुई आसक्ति हो हैं ।१ सुतनिपात में भी बुद्ध ने कहा है कि आसक्ति ही बन्धन हैं२ जो भी ...
6
Jeevan Aur Mrityu - पृष्ठ 67
अपने नाम के पति अजय, अपने परिवार, अपने रोजगार के पति आसक्ति, जिस पुस्तक को मैं लिख चुप है":, और जिसे लिखने की उम्मीद रखता हूँ-उसके पति आसक्ति, या भगवान जाने और क्रिस तस्वीर के ...
7
Buddha kī śikshā: 'Vhāṭa ḍiḍa dī Buddhā ṭīca' kā anuvāda - पृष्ठ 54
इन आसक्ति में पर आसक्ति में रा, आसक्ति में प्रन तीनों के लिए यह बहुत कठिन है कि यहा कर्मा-कारण मबची पतीय-रुगुत्पाद के नियम को समक्ष सके और उनके लिए यह भी बहुत कठिन है कि यह सभी ...
8
Gītā darśana - व्हॉल्यूम 4
रुख बदल जाय तो सब बदल जाता है है परमात्मा में आसक्त मन वाला, और परमात्मा में आसक्त मन वाला जब हम कहेंगे तो आसक्त शब्द का वहीं अर्थ न रह जायेगा, जो धन में आसक्त वाला, यश में ...
Osho, Yoga Cinmaya (Swami), 1971
आसक्ति किस चीज की रखी जाय और किस चीज की न रखी जाय, यह हमारे ध्यान में बराबर आत. नहीं । इसलिए जहाँ आसक्ति रखनी चाहिए, वहाँ हम आसक्त नहीं रहते है, और जहाँ आसक्ति नहीं रखनी चाहिए ...
«आसक्ति» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
आसक्ति teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
पदार्थो से आसक्ति मोक्ष प्राप्ति में बाधक …
जागरण संवाददाता, अंबाला शहर : गीता जी का कर्मयोग बहुत श्रेष्ठ है क्योंकि कर्मो के बिना अन्त:करण की शुद्ध नहीं हो सकता। कर्मयोग से ही अन्त: करण की शुद्धि होगी उसके बाद भक्ति योग फिर ज्ञान की प्राप्ति होगी। मोक्ष का कारण कर्म नहीं ... «दैनिक जागरण, Eki 15»
अपने संसार से बाहर आकर मिलेगा ब्रह्म
साधना में अपने संसार की इसी आसक्ति को छोड़ कर इस पर विजय पाना होता है। ऐसा करने के लिए अपने बिखरे मन को एकाग्र करना होता है और फिर जैसे-जैसे मन थमने लगता है, वैसे-वैसे इंसान में समभाव आने लगता है। यह समता का भाव मन के भटकाव को दूर करता है। «नवभारत टाइम्स, Eki 15»
आत्म साक्षात्कार से बढ़कर दूसरा कोई आनंद नहीं
भंवरपुर (सराईपाली) |मानव जीवन में वासना के प्रबल आक्रमण से अपने को बचा सकने के कारण आसक्ति के परिणाम से जीव को अनेकानेक योनियों में जन्म लेना पड़ता है । जन्म और मृत्यु का अनवरत चक्र चलते ही रहना है और परवश जीव काल की इस चक्की में पिसता ... «दैनिक भास्कर, Eki 15»
इसे वश में कर लेने से संसार की कोई भी ताकत आपके …
गीता में कहा गया है कि जो पुरुष मन से इंद्रियों को वश में रख कर अनासक्त भाव से सभी इंद्रियों को कर्मयोग (निष्काम कर्म) में लगाता है वही श्रेष्ठ है। जीवन को आनंदमय करने का सरल उपाय है- संसार के प्रति अपनी आसक्ति को कम करते जाना। जब हम ... «पंजाब केसरी, Eki 15»
जिंदगी हमें हमेशा लुभाती है
... तो मेरे लिए भी वापस लौटना कठिन था। यह सुनकर शिवजी हंस पड़े। उन्होंने कहा, आसक्ति के बंधनों में बंधे हुए जीव अगर त्याग न करें, तो उनका छुटकारा संभव नहीं। आसक्ति ग्रस्त वाराह जी की जब यह दुर्गति हुई, तो दूसरों के बारे में कहना ही क्या? «अमर उजाला, Eki 15»
जीवात्मा के शरीर में 10 प्रकार के वायु
जब तक जीवात्मा इन्द्रियभोग में आसक्त रहता है तब तक वह प्रगात्मा कहलाता है और ज्यों ही वह इन्द्रियभोग से विरत हो ... से नियंत्रित किया जाए जिससे अन्तत: वायु के सभी आंतरिक कार्य आत्मा को भौतिक आसक्ति से शुद्ध करने में सहायक बन जाएं। «पंजाब केसरी, Eki 15»
मनुष्य को किए हुए शुभ या अशुभ कर्मो का फल अवश्य …
लौकिक और पारमार्थिक कर्मो के द्वारा उस परमात्मा का पूजन तो करना चाहिए, पर उन किए हुए कर्मो और संसाधनों के प्रति अपनी आसक्ति न बढ़ाएं। मात्र यह मानें कि मेरे पास जो कुछ है, उस परमात्मा का दिया हुआ है। हम निमित्त मात्र हैं। तो बात बनते देर ... «दैनिक जागरण, Eki 15»
मनन शक्ति को जगाती है साधना
देहगत आसक्ति छोड़ना बहुत कठिन है। स्थूल देह की देखभाल करना और उसके प्रति आसक्त होकर रहना- ये दोनों एक बात नहीं हैं, किन्तु जहां स्थूल देह की रक्षा व्यवस्था में उलट-पुलट नहीं हो गया है, वहां भी मनुष्य यदि अपनी देह के मोह में बंधा रहता है तो ... «Live हिन्दुस्तान, Eki 15»
ज्ञान गंगा : गौहत्या पर ब्राह्मण ने मानी गलती
... है कि वह हर अच्छे कर्म का श्रेय खुद लेने की कोशिश करता है और बुरे कर्म का भार किसी और पर डालता है। यदि हम अच्छे कार्यों के लिए भी ईश्वरीय सत्ता की प्रेरणा को श्रेय दें तो हमारे अंदर अभिमान पैदा नहीं होगा, कर्म के प्रति आसक्ति नहीं होगी। «Nai Dunia, Eyl 15»
खाने-पीने का नहीं, आसक्ति का त्याग है व्रत
जागरण संवाददाता, फीरोजाबाद : जैन धर्म के दस दिवसीय महापर्व पर शनिवार को भी मंदिरों में पूजा-अर्चना का दौर सुबह से ही जारी रहा। मंदिरों में भक्तजनों की भीड़ उमड़ रही है। रविवार को अनंत चतुर्दशी पर्व धूमधाम से मनाया जाएगा। सुबह पांच बजे से ... «दैनिक जागरण, Eyl 15»
