Marathi sözlükte "अतिपरिचय" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE अतिपरिचय SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अतिपरिचय  [[atiparicaya]]

अतिपरिचय SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte अतिपरिचय sözcüğünün tanımı

R benzerlik. Aşırı sevgi; Sinirleri yakınlık; Makul ayetler Son derece organize. M. Referanslar: Cahiliye çok önemlidir Saygı ve şerefine sahip değilseniz. [Ed.]

अतिपरिचय—पु. अति स्नेह; फाजील सलगी; वाजवीपेक्षां जास्त संघटण. म्ह॰अतिपरिचयादवज्ञा = कृणाकडे अति जाणें येणें असल्यास आपला आदर, मान राहत नाहीं. [सं.]

अतिपरिचय SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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Bu bölümde verilen अतिपरिचय sözcüğünün Marathi dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Marathi dilindeki «अतिपरिचय» sözcüğüdür.

• Marathi - Çince Çevirmen: 亲密
• Marathi - İspanyolca Çevirmen: La intimidad
• Marathi - İngilizce Çevirmen: intimacy
• Marathi - Hintçe Çevirmen: आत्मीयता
• Marathi - Arapça Çevirmen: ألفة
• Marathi - Rusça Çevirmen: близость
• Marathi - Portekizce Çevirmen: intimidade
• Marathi - Bengalce Çevirmen: অন্তরঙ্গতা
• Marathi - Fransızca Çevirmen: intimité
• Marathi - Malezya Dili Çevirmen: keintiman
• Marathi - Almanca Çevirmen: Intimität
• Marathi - Japonca Çevirmen: 親密
• Marathi - Korece Çevirmen: 친밀
• Marathi - Cava Dili Çevirmen: karukunan
• Marathi - Vietnamca Çevirmen: tình thân mật
• Marathi - Tamil Çevirmen: நெருக்கம்
• Marathi: अतिपरिचय
• Marathi - Türkçe Çevirmen: samimiyet
• Marathi - İtalyanca Çevirmen: intimità
• Marathi - Lehçe Çevirmen: intymność
• Marathi - Ukraynaca Çevirmen: близькість
• Marathi - Romence Çevirmen: intimitate
• Marathi - Yunanca Çevirmen: οικειότητα
• Marathi - Afrika Dili Çevirmen: intimiteit
• Marathi - İsveççe Çevirmen: intimitet
• Marathi - Norveççe Çevirmen: intimitet

«अतिपरिचय» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

अतिपरिचय sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. अतिपरिचय ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Vaktrttva-kala ke bija

ने-राजस्थानी कह" त सम्मान रह सकता नहीं, अति परिचय होने से है९ सत्कार रह सकता नहीं, अति परिचय होने से ।।३ब वना: दूज के दिन चल को, सब दुनियाँ देखती । पूनम को फिर कोई नहीं, अति परिचय ...

Dhanamuni, 1974

Nayi Kahani Aur Amarkant: - पृष्ठ 34

यहॉ सारे संबंधों से विभिन्न व्यक्ति अधिकाधिक अकेला और अजनबी होता चला गया है । अजनबीपन जात्मनिवसिन की स्थिति है । हमारे देश की मानसिकता अतिपरिचय से उबी हुई है और इस अतिशय ...

Nirmal Singhal, 1999

Dharma, jivana, va tattvajnana

हा असला संबंध आम्ही तालला पाहिले: देवस्थान जाध्यास आम्हींलाजणे म्हणजे आम्ही आमलया हाय कारण होर्शरे होयहे लक्षात ठेविले पाहिली परंतु देवाणी अतिपरिचय होणे म्हणजे काय ...

Vithal Ramji Shinde, 1979

Kahåanåikåara Nirmala Varmåa - पृष्ठ 95

को अतिपरिचय की देन माना है । कहते हैं----. अभिशप्त हैं अतिपरिचित होने के लिए । इसलिए हमारे देश की मानसिकता अतिपरिचय से ऊबी हुई है और इस अविपरिचय का परिणाम है अपरिचय की ऐतिछक ...

Madhu Sandhu, 1981

Chaṭhe daśaka kī Hindī kahānī meṃ jīvana-mūlya - पृष्ठ 171

इसलिए हमारे देश की मानसिकता अतिपरिचय से ऊबी हुई है और इस अतिपरिचय का परिणाम है अपरिचय की ऐलेक मनोदशा । इसलिए आरा अपरिचय अतिपरिचय की देन है है'" भारतीय जीवन में शून्यता का यह ...

Aruṇā Guptā, 1989

Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - पृष्ठ 34

अतिपरिचय: [प्रा० स०] अत्यधिक जान पहचान या धनिष्टता-किव० बहि-" अतिपरिचयादवज्ञा- (अतिपरिचय से होत है अरुचि अनादर भाया । अतिपात: [अति-मपू-मआरा 1. (समय कार बीत जाना 2. उपेक्षा, भूल ...

V. S. Apte, 2007

Anubhavāmr̥ta-rasarahasya - व्हॉल्यूम 1

पण या अति परिचय.' दृष्ट-मुले है अति परिचय अवज्ञा ' असंच घडून येध्याचा संभव अहि या संभवापासून आपली परंपरागत बद्ध व निबल जाणीव आपण वाचविली पाहिजे. गुल आणि गोदी हीं दोन्हीं ...

Purushottama Yaśavanta Deśapāṇḍe, 1962

Kamaleśvara kā kathāsāhitya

चारों और लोगों का सैलाब उमड़ रहा है और इसीलिए संबंधों के धरातल पर अतिपरिचय की स्थिति का निर्माण हुआ है । किंतु यह परिचय भी केवल बाहरी है और आत्मीयता से रहित है । अता आज हम इससे ...

Mādhurī Śāha, 1982

Ulaṭī Gaṅgā: Pandraha śishṭa-hāsya vyaṅgyāpūrṇa, mārmika ...

प्रदर्शनी, मेले संमेलन में नवीनता मिलती है, अति परिचय का अंत होता है, इसीलिए आनंद मिलता है 1 अंगरेजी में एक कहावत है---131.8.1102 1-18 1:11011.111211: रि) 1112 "प्रष्ट दूर के ढोल सुहावने ...

Mishri Mal Jain, 1963

Pratidhvani: bateṃ barasoṃ kī-50 barasoṃ kī

संस्कृत भाया में हो एक लोक प्रलित मदरु और है है ' अति परिचय-दद' है अर्थात् अति परिचय से व्यक्तियों में परस्पर उपेक्षा का भाव होने लगता है । परन्तु तो सोहनलाल जैन इम खुल के अपवाद हैं ।

Pravīṇacandra Jaina, ‎Śrīkr̥ṣṇa Śarmā, 1998