Marathi sözlükte "बेसर" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE बेसर SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

[besara]

बेसर SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte बेसर sözcüğünün tanımı

Beser-değil. nasapuspa; Burun süsü; Nath, Chamki Moharani, Bulakh, vs, onlar çok yumuşak, Bimbawavi. " -Nima 1.25. [V].

बेसर SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«बेसर» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

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Bhartiya Kala - पृष्ठ 177

बेसर शेली को वामिवागम में 'बय-म (नागर एवं द्वाविड़ के समित्रिण से उत्पन्न) कहा गया है । इसके अनुसार स्थिर विमान (देवालय) "विधिवत' हैं, वर्याके योजना (विन्यास) में ये द्वाविड़ हैं, ...

Uday Narayan Rai, 2008

Hindī-rītikavitā aura samakālīna Urdū-kāvya: san 1643 se ...

केसर सो मांदि (उसे-र-राधा कोर छवियों है आखिर बेसर क्यों उतारी है इसलिए कि अंक भरने तथा केसर मानने में वह कृष्ण के वक्ष एवं हाथ में चुने नहीं और नायिका की नाक दुखे नहीं है यदि बेसर ...

Mohana Avasthī, 1978

Rītikālīna Hindī-sāhitya meṃ ullikhita vastrābharaṇoṃ kā ...

बेसर को 'हेम ठाट'', मोती को अण्डा और अलक को सर्थिणी कहना, बेसर को बडे आकार का तथा मोतियों से जहा होना सिद्ध करता है । यह वर्णन निश्चय ही जायगी द्वारा वर्णित बेसर से भिन्न है ।

Lallana Rāya, 1994

Rītikālīna Hindī-sāhitya, viśeshataḥ Bihārī-satsaī, meṃ ...

इस प्रकार विद्यापति ने बेसर को खचित बताया है । आजकल भी महाराष्ट्र, उत्तर प्रदेश और बिहार के कुछ जिलों में प्रचलित बेसरें प्राय: खचित ही होती है । ये नयनों में पहनी जाती हैं जो ओठ ...

Lallan Rai, 1974

Solahavīṃ śatābdī ke uttarārddha meṃ samāja aura ...

बेसर को भारतीय (त्री प्राचीन काल से पहनती आई है । बेसर तथा नथ का सूरदास ने अनेक पदों में उल्लेख किया है : बेसर नाक के नीचे बीच में छेद कर छोटे वृताकार गोल में मोती, माणिक्य, हीरा ...

Savitri Chandra, ‎Savitri Chandra Shobha, 1976

Mahārāshṭra itihāsa, prācīna kāḷa - व्हॉल्यूम 1,भाग 2

या मंदिर अपमान' देगवेगलया प्रकारची जिरह आह एका जोलीत (अस/नेल" पश्चिमामिमुख जायानातील मायमागी असलेल्या जायतनाबर (हींसना प्रकारचे शिर: अष्ट उलराभिस7त आयतन' बेसर शिखर आपना ...

A. Śã Pāṭhaka, ‎Maharashtra (India). Gazetteers Dept, 2002

Rājima

डाल भगवत-म उपाध्याय ने शिल्प-वरों तथा उपलब्ध वास्तु-पों का समीक्षात्मक अध्ययन करने के पश्चात् यह निष्कर्ष निकाला है कि बेसर प्रकार के मन्दिरों का विन्यास (परिमाण-विन्यास) ...

Vishṇu Siṃha Ṭhākura, 1972

Rasalīna aura unakā kāvya

किन्तु हिन्दी के मध्यकालीन काव्य में नाक के इन आभूषणों ने वैविध्य को प्राप्त कर लिया । इस युग के साहित्य में नाक के जिन आभूषणों का उल्लेख मिलता है, उनमें बेसर, नथ, नथुनी, ...

Ushā Śarmā, 1982

Mandira-sthåapatya kåa itihåasa

कृष्ण अथवा कुंगभदा नदी से कुमारी अंतरीप तक द्रविड़-शेली के मंदिर निर्मित हैं । (३) बो:; : बिसर' कथा शाब्दिक अर्थ है मिश्रित । अतएव नागर और द्रविड़-शैली के मिश्रित रूप को 'बेसर की ...

Saccidānanda Sahāya, 1981

Vihārī Satasaī: tulanātmaka adhyayana - व्हॉल्यूम 1

'बेसर नमक का प्रसिद्ध भूषण (नथ) है । इस दोहे में कवि ने श्लेष के बल से बजा अदभुत चमत्कार दिखलाया है । कहते हैं कि श्रुति-- (कान) रूप एक अंग का सेवन करने वाला तप, अब तक 'तलना' ही है और ...

Padmasiṃha Śarmā Kamalésa, 1967