Marathi sözlükte "दुकूल" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE दुकूल SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

दुकूल  [[dukula]]

दुकूल SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte दुकूल sözcüğünün tanımı

Dulhu pu 1 İpeksi Giyim 2 yükseklik kıyafeti. 'İbadet yerlerine zorla Nasılsın -Modi 32.8 [Ed.]

दुकूल—पु. १ रेशमी वस्त्र. २ उंची वस्त्र. 'बळ पूजिलें कसें हो बहुमूल दुकूल रत्नहारांनीं.' -मोआदि ३२.८. [सं.]

दुकूल SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«दुकूल» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

दुकूल sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. दुकूल ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Prachin Bharat Ke Klatmak Vinod - पृष्ठ 85

कौटिल्य के समय में वन देश में वादक "दुकूल श्वेत सिख होते थे," पांच (उत्तरी बंगाल) के श्याम और मणिपृष्ट के समान चिकने होते थे, सय-झाक नाम के दुकूल लाल बनते थे । ये सभी ऊन के या रेशम ...

Hazari Prasad Dwivedi, 2002

Kālidāsa ke granthoṃ para ādhārita tatkālīna Bhāratīya ...

दुकूल१--यह वस्त्र दुकूल वृक्ष की छाल के रेशे से बना करता है, ऐसा डाक्टर मोतीचन्द का अनुमती । बंगाल का बना दुकूल समद होता था२। विवाह आदि मागलिक अवसरों पर औम तथा कौशेय का प्रयोग ...

Gāyatrī Varmā, 1963

Prācīna Bhārata meṃ rūpaśrṅgāra - पृष्ठ 68

जिसे धारण करके (हुकूणाम:) ही यह वपूइन्दुमती के पाप विवाह-मंडप में जाकर जैराम, विवाह के अवसर पर शुभ मललिक दुकूल चारण करना यर एवं वधु के लिये अनिवार्य था. महादेव शंकर को भी हिमालय ने ...

Bhāvanā Ācārya, 1995

Cultural study of the Kuvalayamālākahā

उदद्योतन की यह महत्त्वपूर्ण सूचना पूर्व मान्यताओं को बल प्रदान करती है है आचार-ग, अर्थशास्त्र एवं कालिदास के ग्रन्थों में दुकूल के उल्लेखों से यह ज्ञात नहीं होता कि दुकूल एक ...

Prem Suman Jain, 1975

Apna Morcha: - पृष्ठ 231

कालिदास में पुरुषों के वेणु में वेष्टन या उतारिष (पाणी) और दुकूल-सम (दो दुकूलों) का उल्लेख मिलता है । दिलीप जब वन को जा रहे थे तो उन्होने सिर पर बटन या पडी बधि ली थी ।2 और उनके पुत्र ...

Kashinath Singh, 2007

Harshacarita: eka sāṃskr̥tika adhyayana

सावित्री को दुकूल का (मकल बल पहने हुए ( दुकूलवस्कलं वसाना, : ० ) और सरस्वती को दुकूल-बलम का उत्तरीय ओड़े हुए (हृदयमुत्तरीयदुकूलवल्किजैकदेशेन सं-लती, व्य) कहा गया है । दुकूल-वलय और ...

Vasudeva Sharana Agrawala, 1964

Samarīccakahā: eka sāṃskr̥tika adhyayana

हुए सूत के बनते थे ।१ आचार, सूत्र में उलि-त है कि दुकूल बंगाल में पैदा होने वाले एक विशेष प्रकार की रुई से बनने वाला वस्त्र था ।२ निब चुन में दुकूल को दुकूल नामक वृक्ष की छाल को कूटकर ...

Jhinakū Yādava, 1977

Padmacarita meṃ pratipādita Bhāratīya saṃskr̥ti

अमरकोश में कपड़ेके छ: पर्यायवाची यथा-उ-वस्य, आच्छादन, वास, चैल, वसन और अंशुक नाम आए हैं ।४त्र६ पदुमचरित में वाससूरा० उ--------------४ ३ २ ४ ३ ३ ४ ३ ४ ४ ये ५ आचारल २।५, (, ३ अमरस में दुकूल औम का ...

Rameśacanda Jaina, 1983

Yashpal Rachnavali (1 To 14)

सब और क्षण पश्चात् उसने दुकूल पुन: शरीर पर सौंच लिया । पकी ग्रहण करने के पश्चात् जायं को इतने समय तक निद्रा न जाती देख व्य दासी ने अलिन्द में जाकर प्रतिहार दासी को निपशेपचार के ...

Madhuresh/anand, 2007

Dhanapāla kr̥ta Tilaka-mañjarī: eka sāṃskr̥tika adhyayana

जैन ग्रन्थ निशीथ के अनुसार दुकूल वक्ष की छाल को लेकर पानी के साय तब तक ओखली में कुटा जाता था, जब तक उसके रेशे अलग नहीं होते थे । तत्पश्चात् वे रेशे कात लिये जाते थे । प्रारम्भ में ...

Pushpā Guptā, 1988

«दुकूल» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve दुकूल teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

पहली बार देखी ब्रज की प्राचीन सांझी कला

वृंदावन: 'यमुना के कूल-कूल लता रही झूलरी, तहां द्वै सखीं हैं नील पियरे दुकूल री..' और 'सखियन संग राधिका बीनत, सुमनन बन मांह, सांझी पूजन कों आतुर ही ठाड़े, कदंब की छांह..' पद के शास्त्रीय गायन लोगों को मंत्रमुग्ध कर रहे थे। सांझी के आकर्षण के ... «दैनिक जागरण, Eki 15»