Marathi sözlükte "एकाह" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE एकाह SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

एकाह  [[ekaha]]

एकाह SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte एकाह sözcüğünün tanımı

Tek-R. Bir ilişki günü; Yirmi dört saat. [HAYIR + ENG]

एकाह—पु. एक संबंध दिवस; चोवीस तास. [सं.एक + अहन्]

एकाह SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Marathi çevirmenimiz ile एकाह sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen एकाह sözcüğünün Marathi dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Marathi dilindeki «एकाह» sözcüğüdür.

• Marathi - Çince Çevirmen: 单
• Marathi - İspanyolca Çevirmen: individual
• Marathi - İngilizce Çevirmen: single
• Marathi - Hintçe Çevirmen: एक
• Marathi - Arapça Çevirmen: وحيد
• Marathi - Rusça Çevirmen: одиночный
• Marathi - Portekizce Çevirmen: único
• Marathi - Bengalce Çevirmen: কোন
• Marathi - Fransızca Çevirmen: seul
• Marathi - Malezya Dili Çevirmen: mana-mana
• Marathi - Almanca Çevirmen: Einzel
• Marathi - Japonca Çevirmen: シングル
• Marathi - Korece Çevirmen: 하나의
• Marathi - Cava Dili Çevirmen: sembarang
• Marathi - Vietnamca Çevirmen: độc thân
• Marathi - Tamil Çevirmen: எந்த
• Marathi: एकाह
• Marathi - Türkçe Çevirmen: herhangi
• Marathi - İtalyanca Çevirmen: unico
• Marathi - Lehçe Çevirmen: pojedynczy
• Marathi - Ukraynaca Çevirmen: одиночний
• Marathi - Romence Çevirmen: singur
• Marathi - Yunanca Çevirmen: Ενιαία
• Marathi - Afrika Dili Çevirmen: enkele
• Marathi - İsveççe Çevirmen: Singel
• Marathi - Norveççe Çevirmen: enslig

«एकाह» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

एकाह sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. एकाह ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Saṅkṣipta āśauca-nirṇaya

(४५) दत्तक के पुत्र और पौत्र आहि जनन और मरण में जनोंयेता तथा उसके सपिण्ड को एकाह आशौच होता है और पालक के सपिण्ड को भी एकाह आशीच होता है, यह निर्णयसिन्धुकार का मत है ।

Veṇīrāmaśarmā Gauḍa, 1983

Śāṅkhāyanabrāhmaṇam: ...

करोति विष्ट्रभमादित्यग्रहस्य पुरोनुवाक्यामन्याह तस्या उम ब्राह्मण' सूक्तों का पाठ करते है क्योंकि ये दिन अति (अन्यून) हैं है इन दिनों में अहीर सूची का पाठ कर वे एकाह के (सुची" ...

Ganga Sagar Rai, 1987

Vaidika vāṅmaya kā vivecanātmaka br̥had itihāsa - व्हॉल्यूम 7

संयत-जिय-संस्था) सोमयाग के उपरान्त किसी अपराध या दोष के हो जाने पर प्रायश्चितीय याग है, जो विपरित में आयु-म से मिलता है है वाजपेय-वध्यासंस्था) एकाह के गोम्टोम के समान है ...

Kundanalāla Śarmā, 1981

Meri Priya Kahaniyan - पृष्ठ 66

बया उसका एकाह में बैठना उचित होगा ? यदि बह भी नहीं गोगा तो फिर बस कैसे चलेगा ? की देगा हम सबको पानी तो कृत गो-ब, उठा । उसने सोचकर कहा-प्रती उस मूर्व से किसने यहा हि; बह एकाह में ...

Rangey Raghav, 1984

Bauddha dharma āṇi tattvajñāna

आहेत सन अल्किटोम, अत्यनिजोम, उस्था, षगोशन्, वाजपेय, अतिरात्र आणि अलम काला-या तत्वावर सोमयागाचे ( : ) एकाह ( २ ) अहींन आणि ( ३ ) सत्र असे तीन प्रकार आल एकाह म्हणजे एकाच दिवसात ...

Sindhu S. Dange, 1980

Bhāratīya jīvanādarsha - व्हॉल्यूम 1

प्रत्येक सात दिवसाला एक पारायण अशी चातुर्मास्यात ते लागोपाठ भागवताची पारायण कर, नतिरच दैनंदिन सर्व व्यवहार. ज्ञानेश्वर, अशीच अठरा पारायण करीत. अलीकड़े ते भागवताचा एकाह करू ...

Balshastri Hardas, 1976

Bharatiya jivanadarsa

ज्ञानेश्वरीची अशीच अठरा पारायण कर, अलीकते ते भागवताचा एकाह करू लागले होते. म्हणजे एक दिवसात संपूर्ण भागवताचे पारायण. आज सकाली सहा वाजता स्नान संध्या करून वाचायला बसले ...

Balshastri Hardas, 1976

Vicāramādhukarī

... सबक ' रेने लागलाच संपणारा यम' सोम यागाचे दोन प्रकार आहेत-- एछाह व अह, ' अह है म्ह/की सोम कानून व देवतास अर्पण करून प्रदान करव्याचा दिवस- ' एकाह ' यल या प्रकारचा ' अह ' एकच असतो. एब ' एकल ...

Rājārāma Rāmakr̥shṇa Bhāgavata, ‎Durga Bhagwat, 1979

Dhammapadaṃ

एकाद जीवित- सेशयों भूवेरियमारभतो दलह ।।१३।: ( यब वर्षशतं जीवेद कुसंखो इंनिचीर्य: । एकाह जीवित" श्रेयो वीर्थमारभसो दृढ़न् ।।१शा ) आलसी और अर्थहीन रहकर भी वर्ष तक जीवित रहना निरर्थक ...

Satkari Mukhopadhyay, 1977

Rāṅgeya Rāghava granthāvalī - व्हॉल्यूम 7 - पृष्ठ 76

किन्तु केवल वहीं नहीं रहेगा-स्कल री ही एकाह में बैटूगा ! और वृद्ध वैसे ही बैठा रहा । जैसे आज जीवन मृत्यु का महान, आवाहन कर का हो ! राजम आरित-सी, डरी-सी सोच-विचार में पड़ गई-यह बूढा ...

Rāṅgeya Rāghava, 1982