Marathi sözlükte "मयाल" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE मयाल SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

मयाल  [[mayala]]

मयाल SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Marathi sözlükte मयाल sözcüğünün tanımı

Mayall-kadın. kirişin (No.).

मयाल—स्त्री. (ना. व) तुळई.

मयाल SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Marathi çevirmenimiz ile मयाल sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen मयाल sözcüğünün Marathi dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Marathi dilindeki «मयाल» sözcüğüdür.

• Marathi - Çince Çevirmen: 马亚尔
• Marathi - İspanyolca Çevirmen: Mayall
• Marathi - İngilizce Çevirmen: Mayall
• Marathi - Hintçe Çevirmen: मायाल
• Marathi - Arapça Çevirmen: Mayall
• Marathi - Rusça Çevirmen: Мэйолл
• Marathi - Portekizce Çevirmen: Mayall
• Marathi - Bengalce Çevirmen: Mayall
• Marathi - Fransızca Çevirmen: Mayall
• Marathi - Malezya Dili Çevirmen: Mayall
• Marathi - Almanca Çevirmen: Mayall
• Marathi - Japonca Çevirmen: メイオール
• Marathi - Korece Çevirmen: Mayall에
• Marathi - Cava Dili Çevirmen: Mayal
• Marathi - Vietnamca Çevirmen: Mayall
• Marathi - Tamil Çevirmen: மேயால்
• Marathi: मयाल
• Marathi - Türkçe Çevirmen: Mayall
• Marathi - İtalyanca Çevirmen: Mayall
• Marathi - Lehçe Çevirmen: Mayall
• Marathi - Ukraynaca Çevirmen: Мейолл
• Marathi - Romence Çevirmen: Mayall
• Marathi - Yunanca Çevirmen: Mayall
• Marathi - Afrika Dili Çevirmen: Mayall
• Marathi - İsveççe Çevirmen: Mayall
• Marathi - Norveççe Çevirmen: Mayall

«मयाल» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

मयाल sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. मयाल ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Tukaram Gatha: Enhanced by Rigved

काय आम्हां करणें अधिक सांचुनी । देव जाला ऋणी पुरविता ॥धु॥ तुका म्हणे लेई अलंकार अंगों । विठ्ठल हा जगीं तू दयाल मयाल जाणो कलवला | शरणागता लाला राखों जाणी |२| दुद दहीं ताक ...

Sant Tukaram, ‎Rigved Shenai, 2014

Muthbher: - पृष्ठ 21

उनका मानना था जि इन यु'मयाल नवष्णुलियों के सारे जाने रो नयष्णुत्नों गोरान वने पीठ जूती है और यने ने अमन-चेन का सरिता गया हुआ है । उनकी बधाइयों लेते हुए मुझे अपन तो लगा, लेकिन यह ...

Dhruv Gupt, 2004

Dr. Siddharth - पृष्ठ 63

उसे मिला मयाल ज मिल लेना चाहिए । उन्तीस बुनाई है वह विद्यालय आ रही थी । परीक्षण के यश्च/त्वं दिन तो वह जरूर घर यर रही थी परंतु तब से लगातार आई को थी । आज अगस्त को चौदह तारीख थी ।

Kavitā Surabhi, 2008

Bhoole-Bisre Chitra - पृष्ठ 36

मयाल वहुत मानते हैं । जाप बीच में पड़कर क्रिसी तरह समझौता बजा देजिए । नहीं तो, !" और गजराजसिंह काते-काते कक गए । "नहीं तो, ।" प्यानापनाद ने अस्पष्ट स्वर में दुहराया । पर प्यानाग्रसाद ...

Bhagwati Charan Verma, 2009

Madhya Pradesh Gazette - पृष्ठ 137

श्रीमती चन्द्रकान्ता सदाशिव कौशल पत्नी सदाशिव कौशल. जगतसिंह मयाल पुत्र (ज्यालासिंह पल ० ० कु, अरवी एडविन अलीकटूटी पुत्री एडविन एस, एसा अलेंकिटही नर्मदाप्रसाद शोभ आराम यादव ...

Madhya Pradesh (India), 1962

Bhāratīya tattvajñānācā br̥had itihāsa: Mahārāshṭrātīla ...

... है अरकुवृही तर्शररयात राजकीय स्यातीय आधी का सामाजिक सुधारणा आधी या मुद्यावर मतमेद होऊन जो चाद इरीना लाची है या रवंसात स्वभावाने व विचाराने मयाल व नेमस्त वृर्तरो होते .

Gajānana Nārāyaṇa Jośī, 1994

Āyurvedīya mahākośa, arthāt āyurvedīya śabdakośa: ...

११.११ ) शाखीय नियम न पालता वेल्लेलीअस्ने धनुष्य इत्यादी. उगोदक-गु, वनस्पति॰ राज़गिरा, योर मयाठठ. उयोदका-बो, वनस्पति॰ उपोदिका थोर मयाल, राजगिरा. उपौदकीन्ती., वनस्पति॰ उपोदिका ३ रु ...

Veṇīmādhavaśāstrī Jośī, ‎Nārāyaṇa Hari Jośī, 1968

Cikitsā-prabhākara

३ . मेषर्णगी[मेढशिगी) ४. गोपवल्ली ( विदारिका. बस्तखो-गंधी कावली (सुगंध उपररराठा)द्र शामा कृष्णसारिव१ काली उपरसालक बसोला-मयाल शब्द पाहा बहुकेना-रिया दिया है था अंटलिकिई रिठा ...

Prabhākara Bālājī Ogale, 1970

Vishṇuśāstrī Cipaḷuṇakara: Mahārāshṭrātīla paramparāvādī ...

... होता राजकीयदूप्रता जनजागुर्ण यापेक्षा सामाजिक जागरूकतेला लानी प्राधाना दिले होती एशेणिसच्छा शतकातील महाराषात दहुदेक सुधारक मयाल (नेमात) जाणि उदारमतवादी विचसिंचे ...

Chāyā Sureśa Bakāṇe, 1999

Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa

अभय अलकर में न्यायशास्त्र में विवेचित अभय के सभी अच्छी का उल्लेख किया गया है । उ मयाल द्वार उभय-प्यार-वर्ग में भोज ने जिन चौबीस अल९रों का उल्लेख कर उनके स्वरूप का विवेचन किया ...

Śobhākānta, 1972