सत् SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Marathi sözlükte सत् sözcüğünün tanımı
Uydu-R. adaçayı; Kutsal erkekler Na. 1 Üç renkli Assi- Doğa ilkesi; Brahma. Vi. 1 Gerçek; doğru biçimde; SK; yatha Bulunan. 2 Doğru; makul; en iyi; Gunavan; SK; daha iyi; bükülmemiş; (Sözcük genellikle Sutkam ile ortaklaşa gelir, kavram, Satsang, Satsang, Satpurush, Sadguna, Sadh Vidya, Sadvasana, Satsewa, Fazilet, Sadgati, Sadhguru vb.). Satkarm-n. İyi iş; Punyakrtya. Satkavan, Sattvikvita-Nastri İyi şiir; Dini şiir; Kutsal şarkı Satkavi-R. İyi şair; Santa ozan; Yetenekli şair Satkala-R. Geçerlilik süresi; punyakarmanta Harcanan zaman Satkalaksepa-R. Vakit harcamanın vakti geldi vinem; Harcanmış zaman Satkavya-değil. Bol şans şiir; Şiirsel, dini şiir; Iyi şiir Satkirtana-değil. En iyi erkek erdemleri; Baylara övgüler olsun Satkrti-kadın. punyakrtya; İyi iş; İşe yaramaktadır; dini İşi. Satkriya-vs. İyi eylemler; Vartanacem. satkriya Kadın. 1 İyi iş; Iyi iş 'O Saptakrichi Ach- Ravi. Bilgelik 2.266 2 saygı; Hakim. Satkhyati-kadın. Şöhreti gör. Saccarca-kadın. Khari Khari; Kutsal tartışma; İyi tartışma, Khal sattama V. en iyi; en iyi; En iyisi. 'Shabras en iyi yer.' Sattirtha-değil. 1 özel kutsal alan, hac yerleri; punya Kara. 2 Hastaneler, fiyatlar, yerler, insanlarla. Bunların yol-R. İyi, doğru, basit, patolojik bir yol; Yol Satpatra-vs. sağ; layakha; Bağış, onur Vermek, onurlu ol (erkek). Sampatri bağışı Değil. Saygınlık sağa verilir, erdemli adam. Satpala-vs. Tulsidin sütü; Süt, kaliteli tereyağı üretir. (İnek, manda vb.). Satputra-R. 1 kalite, görevli oğlu. 2 Tropik bir kadının oğlu İyi adam-R. punyavan, Liberal, salih adam; adaçayı; Sant. Satpracita, praciti O-Erkek. Aslında, iyi bir deneyim. Satpriya-vs. 1 Satpuru- Barış, sadhusanta, iyi insanlar 2 sadhusanta- Hakkında, iyi şeyler hakkında, Bireyler hakkında ilgi. Satsisya-R. Sadık, adanmış öğrenci Satsudra-R. 1 Dürüst insanlar, doğru bir şekilde Shudra kastını- Aynı adamda.
«सत्» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
सत् sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
सत् ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Samkaleen Pashchatya Darshan - पृष्ठ 152
दर्शन प्रारम्भ से ही किसी-न-किसी रूप में इसी आधारभूत सत् का विवेचन करता अस्या है। कुछ दार्शनिक सत्तत्रों में सीमित रहकर दर्शन को वैज्ञानिक रूप देना चाहते है और दर्शन के ...
2
Pashchatya Darshan Uttar-Pradesh-Rajya Dwara Puraskrit
शति या परिवर्तन का अर्थ है 'असत्' और 'सत्' कभी 'असत्' नहीं हो सकता । यदि 'सत्' की परिणोंते हो, तो वह या तो 'सत्' के रूप में होगी या 'अक्षरें के रूप में । यदि 'तत्' की परिणति 'सत्' में हो, तो ...
3
Greek & Medieval Philosophy: ebook - पृष्ठ 23
जिस तरह से एक, नित्य परम सत् है ठीक उसी तरह से प्रत्येक परमाणु नित्य एवं शाश्वत सत्ता है। इन दोनों के मध्य भेद इस तथ्य में है कि परमाणु अनेक हैं और ये सब गत्यात्मक हैं। इसी प्रकार से ...
4
Mandukyopanishad / Nachiket Prakashan: माण्डूक्योपनिषद्
पण जे स्थूल आहे, दृश्य व ग्राह्य आहे ते सर्वच नाशीवंत होय, ते सर्व असत् होय, सत् नाही. सत् पास्न सत् निर्माण होईल, असत् पास्सून काहीच निर्माण होणार नाही.. कारण, जे नाहीच ...
5
Philosophy: eBook - पृष्ठ 64
सत् (SAT) सत् अथवा असत् के विषय में दर्शनशास्त्र में एक महत्वपूर्ण प्रश्न यह उठता है कि संसार में जो वस्तुएँ दिखायी देती हैं वह वस्तुएँ सत् अथवा असत् हैं। उदाहरण के लिए, वेदान्तियों ...
6
Yurop Mei Darshanshastra :Marks Ke Badm - पृष्ठ 18
सत् अथवा परम सता यह पूर्ण अनुभव है जो जीवन के समस्त जाल रूपी को अपने भीतर समेट लेता है । "परम सता जमध्याथ होती है क्योंकि वह एक साथ ही इन विमित्रताटों से युलभी है और उनके पैरे भी ...
7
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
यह असत् का सत् पर आरोप है । यह सत् और असत् का सत्य और अनृत का, मिथुनीकरण है । असत् 'सत् के रूप में प्रतीत होता है और बाद में अधिष्ठान के ज्ञान से बाधित हो जाता है । आचार्य ने प्रभाकर ...
Chandra Dhar Sharma,
1998
8
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 102
कुछ लोगों का विचार था कि सृष्टि के पहले देवता नहीं थे । ऋग्वेद में एक क्रांतिकारी घोषणा है - देवानां पूर्व युगे असतः सत् अजायत , देवों से पहले के युग में असत् से सत् उत्पन्न हुआ ।
9
उच्चतर शिक्षा मनोविज्ञान - पृष्ठ 626
सत् 3964 में वर्तन (पब-गा) ने इस विचार का समर्थन किया । सत् 3963 को 3965 तक इह उसूल के विद्यार्थियों पर अपने अध्ययनों से अन ने पम और जैस के निष्कर्षों का समर्थन किया । सत् 3966 में हसन ...
10
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
वह सत् है, चैतन्य है, जिससे उसके शुद्ध रूप क८ बाध कहीं नहीं होता । इसीसे सक्त को शकर ने प८रम८र्थिक सक्त कहा है । अत: अन८वृत्ति सत् क८ लक्षण है और व्यभिचार ( अशुद्धता ) असत् का । किन्तु ...