Marathi sözlükte "सात्त्विक" sözcüğünün anlamı

MARATHI DİLİNDE सात्त्विक SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

सात्त्विक  [[sattvika]]

सात्त्विक SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Sattva Özellikleri

सत्त्वगुण

Saf ruh veya Raja "yavaş" ise "ışık" ve en iyi "karanlık" / Darkness / andharasama tatvahya süreleri veya ortalama yüksek her türlü belirtildiği gibi Sattva veya sık sık her kelyapramane ahesankhya adları veya kara lekelerden niteliklerini söz Bu noktalar başka "tatil" olduğu kabul edilmiştir inanmıyorum ve "bölünmez" her noktaları ahesattva noktaları kabul edildi Sonuç köklerinin durumuna göre üç gunampaiki olduğunu.

सत्त्वगुण किंवा अनेकदा ह्या नावांनी उल्लेख होणारा गुणधर्म किंवा सृष्टीचा गुण आहे.सांख्य शास्त्रात उल्लेखीत केल्याप्रमाने, सत्व म्हणजे शुद्ध किंवा "प्रकाशमान" तर रज म्हणजे "मंद" आणि तम म्हणजे "गडद"/काळोख/अंधारासम तत्व.ह्या गुणात कोणतीही क्रमवारी किंवा उच्च नीच असे न मानता ह्या गुणांका एकमेकांचे "पुरक" असे मानण्यात आले आहे,व प्रत्येक गुण हा "अविभाज्य" मानण्यात आले आहे.सत्त्व गुण हा प्रकृती मुळे निर्माण झालेल्या तीन गुणांपैकी एक गुण आहे.

Marathi sözlükte सात्त्विक sözcüğünün tanımı

Sattvik-sattvik-R. Satvikabhava. Olumsuz veya Zihin durumu (poetikada). Bu kalıcı ve kaba- Chari Bhavana'da ve onun yerine kolayca, vasıfsız, Gerçek böyle duygularla dile getirilir. Ter, sütun, heyecan Swarabhangaa, Vapthu (Vibh), Vaaryanya, Gözyaşları ve Soykırım, Asht- Sattvikaks var. Apuleni bhayanareen. Aatgi'nin Satviku Hadi gidelim. ' - çocuk 18 9. [Hayır.] -V (Saf biçim sattvik.)

सात्त्विक-सात्त्विक—पु. सात्विकभाव. एकभाव, किंवा मनाची अवस्था (काव्यनाटकांतील). ही स्थायी आणि व्यभि- चारी या भावांमधील असून हिच्या ठिकाणीं सहज, अकृत्रिम, सत्य अशा भावना व्यक्त असतात. स्वेद, स्तंभ, रोमांच, स्वरभंग, वेपथु (कंप), वैवर्ण्य, अश्रु आणि प्रलय हे अष्ट- सात्त्विकभाव आहेत. 'आपुलेनि शिहाणपणें । आंगींचे सात्वीकु लपओ जाणें ।' -शिशु १८९. [सं.] -वि. (शुद्ध रूप सात्त्विक.)

सात्त्विक SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«सात्त्विक» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR

सात्त्विक sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. सात्त्विक ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Ādhunika Mahārāshṭrāce rājakāraṇa: I. Sa. 1960 te 2000

तत्" १०-१० सात्त्विक मि-गुम- ११६२ पं' संक्रिसभेतील प्रमुख र राजकीय प्यारि, मिवापल कामगिरी राजकीयष्कधिनाव जिचलेस्था जागा मत्धिटवेवरी पहिली सार्गीवेपूह मिय-म : लेंक्रिसभा ...

Va. Mã Sirasīkara, 2001

Ekanāthī Bhāgavatāntīla pāramārthika śikavaṇa

याप्रमाब ( अह बआरिम है व है सर्व खलु इद ब्रह्म है ही सात्त्विक अद्धा, हीच आध्यात्मिक अब पाया जै जै ' भी नहि ' रहमत जाये । ते भी देखिस्था निधि अरे । मास्था मीपणाचे बांदर-देय' पाये ।

Ga. Vi Tuḷapuḷe, ‎Ganesh Vishnu Tulpule, 1966

Ākalana

देगवेगठया स्मृतीत ने निरनिराले फरक विख्यात त्यावरून उधम नियत असेल ते है की, जुन्या कई हिपूसमाजात कोणताही एक कायदा सात्त्विक नाद, कोणताही एक स्मृतिकार सर्वत्र प्रमाण नठहता; ...

Narahara Kurundakara, 1985

Nivaḍaka Māṇūsa, hā samakālīna itihāsācā dastaevaja ṭharato

देती बही वर्ष अत्या पमाणात झलीया जातीय द-गली, ऐल" सात्त्विक निमगुझाख्या सुधारस गोहायबदेझारेता अल्लेती निदानि अपनि वलय, गोवधिनिपुरीध्या शेकाघशिनी केलेले तिचे नेतृत्व, ...

Śrī. Ga Mājagāvakara, 1998

Jñāneśvarītīla vidagdha rasavr̥tti: Jñāneśvarīntīla ...

... अकरम' अध्याय-त अगदी असंदिन्धपर्ण उक्ति केलेला अहि. रसभावविषयक शालेय परिभाषा ज्ञानेश्वर-या परिचय" होती, याचाच हा पुरानी अहे ऐसा सात्त्विक: आठीदि भावा । परस्पर वर्ततसे देवा ।

Rāmacandra Śaṅkara Vāḷimbe, 1988

Śrī Samartha Rāmadāsāñcī karuṇāshṭake

... म्हणजे अतीदिप संवेदनांची तो जागृती घदृकून आणतो- करुणाष्टकांश्चिया अष्टकाचा खुलासा करताना असे सुचविपत आले आहे की त्याचा संबध अष्ट सात्त्विक भावार्थ अहे करुणाष्टके ...

Achyut Narayan Deshpande, 1978

Matang Samaj Vikasachya Dishene / Nachiket Prakashan: ...

यल्ड्सच महार -मागाच्या दु:रद्वाधिययों निबधि लिहणारी. मप्तण समाज विकासाच्या दिशैने ..... २७९ झाल्या असल्या तरी नेमकी हीच भावना जाती सोम्गुनेत्में सात्त्विक स्वरूप.

Dr. Ashru Jadhav, 2011

Natural Remedies: Natural Remedies - पृष्ठ 185

घरके चारों दीवार पर वास्तु शुद्धिको सात्त्विक नामजप की पट्टियाँ लगाएँ | ७. संतों के 3मजन, स्त्रोत्र पठन या सात्त्विक नामजपकी ध्वनि चक्रिका (C.D) चलाये | ८. घर में मृत पितरके ...

Praveen Kumar, 2014

Sāmaveda-vyākhyā - व्हॉल्यूम 1

सात्त्विक भोजन भद्र" भई न अमर इधर ऊनी- शतक्रतो है यदिन्द्र मृडयासि न: ।९१७३शि१ पिछले मंत्र में आनन्दित मार्ग के अवलम्बन का उल्लेख हुआ है । ज्ञान बुद्धि से होता है और उसकी उत्तमता ...

Hariśaraṇa Siddhāntālaṅkāra, 1969

Parmarthadarsanam Of Ramavatar Sharma Introduction By G. ...

... कीदृगिति वववृनिदाहेप्रवेषण तु परमार्थ-ने ।।११ भी मरते प्राड़यमायभिटजीवितावधि प्रत्यगप्पथ कुपणिकोदयन् : ज । - तो . च के आक, के छो-त्----" कुड, महीं . रा- औ ले-सात्त्विक यथायथ हो४तं ...

Ramavatar Sharma, ‎Janardan Shastri Pandeya, 1994

«सात्त्विक» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve सात्त्विक teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

सात्त्विक कर्ता

हर्ष और शोक से बच कर आदमी समता में रहे, सहज प्रसन्न रहे, शांति में रहे, जो स्थिति आये उसे शांत भाव से देखे, किंतु राग-द्वेष से बचने का प्रयास करे. जो सफलता और असफलता में मानसिक संतुलन बनाये रखता है, वह सात्त्विक कर्ता है. - आचार्य महाश्रमण. «प्रभात खबर, Eki 15»

रहस्य: तो इस कारण मना है शास्त्रों में प्याज और …

वही भोजन खाएं जो सात्त्विक हो। लहसुन और प्याज के सेवन का असर रक्त में रहने तक मन में काम वासनात्मक विकार मंडराते रहते हैं। प्याज चबाने के कुछ समय पश्चात् वीर्य की सघनता कम होती है और गतिमानता बढ़ जाती है। परिणाम स्वरूप विषय-वासना में ... «पंजाब केसरी, Eyl 15»

क्यों नहीं खाना चाहिए लहसुन और प्याज

जैसा अन्न वैसा मन अर्थात् जैसा भोजन हम खाते हैं उसका प्रभाव हमारे तन मन पर पड़ता है और हमारी प्रवृति भी वैसी होनी शुरू हो जाती है। भोजन वही ग्रहण करना चाहिए जो सात्त्विक हो। दूध, घी, चावल, आटा, मूंग, लौकी, परवल, करेला, सात्त्विक पदार्थ हैं । «पंजाब केसरी, Eyl 14»

सुख, समृद्धि और घन की कामना होगी पूर्ण मात्र एक …

पूर्व काल में मंत्रों की साधना पूर्ण-रूपेण सात्त्विक-उद्देश्यों पर आधारित थी। यों, कालांतर में मंत्रों के माध्यम से सात्त्विकता के अतिरिक्त राजसिक, तामसिक कार्य भी संपन्न किए जाते थे किंतु मंत्रों के उद्भाव-काल में मूल उद्देश्य ... «पंजाब केसरी, Nis 14»