तद् SÖZCÜĞÜ MARATHI DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Marathi sözlükte तद् sözcüğünün tanımı
Tad-tu (Sana) Üçüncü vekil veya izleyiciyle ilgili i; Yani, o, o; Bu orijinal Sanskrit zamiri. Öldü Doğru alanlarda ve anlaşma kurallarına sözcük eklemenin yanı sıra, Buna göre, bazı yerlerde anlık, bronzluk ve benzeri çeşitli şekillerde var. Örneğin, Thaparusha; Patrick; TLL = LEN = muhafaza [NO] TTD-CV Tam ölçekli hijyen; ajimbata; samrla; Mutlak; sarvansim; Agadim [ed. Ardından + end = son] sonra-krivi Bundan sonra; Sonra; Inceltildikten sonra [Ed. Ardından + endorse = later] hem de kesin form pramanem; Öyle [Ed. Tat + ünsüz-as-ruh] tadapi-Kryvyi. Ancak bilge; Şu ana kadar; Ancak. [Present + api] büyüklüğü; O halde; Tadrupa. [Ed. TT + boyutu] onun; ona; Hakkında; Bu konuda. Taduttara-Kryvyi. Yanında; Bundan sonra; Akabinde. [Ed. Sonra + hayır Cevap = Sonraki, Pudal] Tadupri, Sonradan sahne arkasında Oradan; Oradan; O zamanlar- Sıradan; Bundan böyle [Ed. Tat-havai + = sonrası uparantika sonra, pudhem] taddesi, doğal-vs. O ülke 1; Ülkelerden 2 (L) yabancı 3 yurtdışında yaşayan yabancılar Sonra + ülke] pdf Sezon 1, 2 (th) Prakrit-Desh (Dharma, Metaller, kelimeler vb.) Ör. No. savunma Sözcükten telaffuz edilmiş bir kelime için hiçbir kelime yoktur. [Gidelim = sayı =] Tadvat-A. Öyle; Bu form [HAYIR Sonra + vat = evidence] sonra (t) bir-kadın. 1 plan; yönetimi; Önlemler. "Kısa bir süre sonra, Buna cevap verilmesi istenecektir. ' - 1.147.
«तद्» İLE İLİŞKİLİ MARATHI KİTAPLAR
तद् sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
तद् ile ilişkili kitaplar ve Marathi edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Vadapuranesvaitihyasandarbhah
स होवाच-देवा वा एते कुरुक्षेत्रेऽपशीष्र्णा यज्ञेन यजमाना आसते। ते तं कामं नाप्नुवन्ति यो यज्ञे कामः। तद् यज्ञस्य शिरोsछिद्यत। तद् यद् दध्यङ् आथर्वणोsन्वपश्यत्। तं तद् गच्छतम् ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya,
1990
तमन् in that (i.e., Nyāsa) अनयता identification, complete unification तद्-िवरोिधषु in respect of what is opposed to it उदासीनता indifference च and (जायते is engendered). 9. In such renunciation by consecration, there is complete ...
3
Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - व्हॉल्यूम 1
आरम्भिकी क्रिया द्विविधा प्रज्ञझा, तद्यथा-जीवारम्भिकी चैव अजीवारम्भिकी चैव ॥ एवं पारिग्रहिकी अपि ॥ द्वे क्रिये प्रज्ञप्ते, तद् यथा—मायाप्रत्यया चैव, मिथ्यादर्शनमत्यया ...
Kanhaiyālāla (Muni.),
1964
4
Saṃskr̥tapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi: vinā ...
त्यदादि में 'त्यद्, तद्, यद्, इदम्, अदस्, किम्, द्वि शब्द गृहीत होते हैं। इससे दकार को अकार होकर—'त—श्र, सु' ॥ पुन: दोनों अकारों को अतो गुणे (६। १ २४) सूत्र से पररूप एकादेश होकर– 'त–सु' इस ...
Brahmadatta Jijñāsu,
1968
5
Punyashlok Dr. Ambedkar Shaddarshan / Nachiket Prakashan: ...
ज्ञानमात्मनि महति नियच्छेत तद् यच्छेच्छान्त आत्मनि ॥ (कठ.उप. ३-१३) वाणीचा मनात, मनाचा ज्ञानात्म्यात, ज्ञानाचा महदात्म्यात व मग या महात्म्याचा शान्त आत्म्यात प्रवेश ...
6
The Course of Divine Revelation: In Sanskrit and Maráthí ...
In Sanskrit and Maráthí ... John Muir. '------- १, ४ स्वच यत्ज्ञान नादौ निर्मलं यथार्थ चासीत् तद् ग्रन्थेषु नालिख्यत किंतु केवल परंपराभाशं भवति रुझा। इदिंच भारतवर्षीयशाखस्थया एकया वातया ...
7
Bhāratīya saṃsk: Vaidika dhārā
अनद्धा हि तद् यद् भविष्यद्॥ (श० ब्रा० २, ३। १। २५) जो हो चुका है वह निश्चित है। जो होनेवाला है वह अनिश्चित है। अद्धा हि तद् यजातम्॥''अनद्धा हि तद् यजन् जनिष्यमाणम्। (श० ब्रा० २.३। १।
8
Prasna Upanishad: Translation With Notes By Swami Sarvananda
तद् ये ह वै तत्जापित तंचरत तेमथुनमुपादय ते । तेषामेवैष लोको येषांतपो चय येषु सयं ितितम् ॥१५॥ 15. tad ye ha vai tat prajāpati vrataṁ caranti te mithunam utpadayante, teṣām evaiṣa brahmaloko yesām tapo ...
तद् गृहं रम्यनामेह भतुं: सौभाग्यकारकम्। मुखालिन्देन नन्दाख्यं द्वितीयेन सुयोजितम्। १३। तच्ट्रीधरमिति ख्यातं तस्मिन् श्रीनिंत्यमाविशेत्। अलिन्दश्चेद् द्वितीयोऽपि ...
Devīprasāda Tripāṭhī,
2006
10
Vedantins meet; a symposium on Shankara's Advaita
अनुभवारूढं चेर्द देहादीनां तत्संबद्धावस्थानां च मिथ्यात्वम् । यतस्ते सर्वदापि चिद्याप्ता एव जायन्ते, चिदवभासिता एव च प्राणान् धारयन्ति । तदुक्कं भगवता — अविनाशि तु तद् ...
Swami Satchidanandendra Saraswati,
1962
«तद्» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
तद् teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
त्रैतवाद 'ईश्वर-जीव-प्रकृति' सिद्धांत के उद्गाता …
हमारी टिप्पणीः यहां भी स्पष्ट रूप से त्रैतवाद का वर्णन किया गया है। स्वामी जी ने तैत्तिरीयोपनिषद् के श्लोक 'यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते येन जातानि जीवन्ति। यत्प्रयन्त्यभिसंविशन्ति तद्विजिज्ञासस्व तद् ब्रह्म।।' को प्रस्तुत कर उसका ... «Pravaktha.com, Tem 15»
28 जून: पढ़िए, दिन भर की बड़ी खबरें एक साथ
सुषमा स्वराज ने कहा, 'संस्कृत के ज्ञान से दुनिया की मौजूदा परेशानियां सुलझाई जा सकती हैं.' 08:39 AM बैंकाक में बोलीं सुषमा स्वराज, 'संस्कृतं केवलं भाषा न. तद् किञ्चन जीवनदर्शनम्.' 16वें विश्व संस्कृत सम्मेलन को संबोधित करते हुए विदेश ... «आज तक, Haz 15»
श्री और लक्ष्मी
"तद् वेद उभयं सह"- वेद दोनों को एक साथ जानने की बात कहता है। आत्मा के दो ही धातु हैं- ब्ा्रह्म (विद्या) और कर्म (अविद्या)। अत: शब्द को भी ब्ा्रह्म का पर्याय ही माना है। जीवन की सार्थकता है जब लक्ष्मी भी रहे और श्री विमुख भी न रहे। समझने की बात ... «Patrika, Eki 14»
Word 'Hindu' never existed in Vedas, Upanishads; Muslims invented …
वर्षं तद् भारतं नाम भारती यत्र संततिः ।। uttaraṃ yatsamudrasya himādreścaiva dakṣiṇam varṣaṃ tadbhārataṃ nāma bhāratī yatra santatiḥ. "The country (varṣam) that lies north of the ocean and south of the snowy mountains is called Bhāratam; there dwell the descendants of Bharata." You can also look up ... «Zee News, Eyl 14»
विद्या का सामान्य अर्थ है ज्ञान, शिक्षा व अवगम
वैशेषिक दर्शन के अनुसार अदुष्ट विद्या अर्थात् जो ज्ञान दोषपूर्ण नहीं है, वह विद्या है और तद् दुष्टज्ञानम् अर्थात् दोषपूर्ण ज्ञान अविद्या है। वेद और उपनिषदों में विद्या और अविद्या शब्दों का दर्शन में प्रयुक्त इन शब्दों से भिन्न अर्थ लिया ... «दैनिक जागरण, Ara 12»